没文化的打工者的苦又有谁可以理解，除了一膀子力气，自己还有什么，在这个劳动力不值钱的时代，竞争又是如此惨烈，五城兵马司的士卒们为了生存自降劳力价格这也是可以理解的，毕竟在京城哪怕是做苦力，没有靠山你也不见得付出体力就能拿到自己应得的工钱，因此五城兵马司只能找那些信誉好的老板，而镇国公显然是属于这一类人，五城兵马司也愿意与这样的人做生意，当然了，有如此想法的不仅仅只有五城兵马司的士卒，很多没有靠山的体力劳动者也是这样想的，然而信誉好的老板就那么几位，这样的结果就导致竞争很是激烈，为此很多劳力者主动降低价格，只为了可以得到工钱，可以少一点，但也能拿到手啊。
任何时代，拥有话语权的，都是那些极少数的人。
看清这个世界，并不能让这个世界变得更好，但可能让你看清楚这是个怎样的世界后，让自己变得稍微好一些，虽然很小，但聊胜于无，底层人的祈求很微小。
每天按时打卡上班，也崇拜贪赃枉法，五城兵马司指挥使也相信，痛苦与烦恼是人生中不可缺少的阅历，但宋建堂怎么也没想到，今天这个特殊的日子，无数官员在场的时刻，自己这位小小的五城兵马司指挥使又能入了这帮御史言官的法眼，先是弹劾定国公，接着就是三位尚书，最后竟然是自己，自己这算不算是自己这位五城兵马司指挥使已经迈入高级官员行列。
宋建堂这次选择站出来，无非是想表达，天子犯法与庶民同罪，五城兵马司也算是皇帝的自家人，虽然犯的都是小错，而且里面也存在冤屈的成分，但是五城兵马司愿意接受惩罚，尚书又如何，难道会因为官职大就可以视大明帝国律法为无物，虽然这是任何时代都无法避免的事情，但在衮衮诸公面前，宋建堂还是想看到大明帝国律法的公正与公平。然而，好吧，他忘记了善于挑刺的御史，无孔不入，这不，又被弹劾了。
“圣上，事有先来后到，微臣弹劾吏部尚书刑部尚书礼部尚书之罪，还请圣上裁决”。梅良心出班，自己可是弹劾界的战斗机，哪能让别人抢去，而且小小的五城兵马司岂能成为今日的主角，如此多的大鸟你不打，偏偏抓着家雀不松口，它们是稀有品种嘛，弹劾他们能增加多少名望，鄙视的看了看那位御史，真是蠢材，分不清大小王。
面对如此霸道的梅御史，那位御史很想怼过去，不过，忍不住，毕竟梅御史的威力不是所有人都可以挑战的，识时务者为俊杰，正义可以迟到，但不会缺席。那位御史选择暂避锋芒，等三位尚书受到应有的惩罚，再处理宋建堂。
大老婆与小老婆同时出现，自己该如何选择。朱熹洛陷入了苦恼，“三位尚书之事，还需要锦衣卫调查，等到有了结果在做出相应的惩罚”
“圣上，英国公检举之事不会有误，微臣早闻几位大人斑斑劣迹，无需锦衣卫调查，还请圣上决断”。梅良心不放弃，如果拿下三位尚书也能让自己的名气再大一些。
“圣上，老臣有话要说”！钱宋出班，
“镇国公有言但讲无妨”。
钱宋言道“人至贱则无敌，水至清则无鱼清，《论语》有云，民可使由之，不可使知之，然而民为立国之本，无农不稳，无农，何人耕种土地，无农朝廷的税收何来，边疆何人守卫，孔圣人也有犯错之时，又何尝是三位尚书，仅仅是比愚民强一点点，犯错误也是应该的”。
在阶级社会就是只有自带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性，世上绝没有无缘无故的爱，也没有与原无故的恨，一切利益使然。
没想到，镇国公会为自己开脱，虽然有骂自己的嫌疑，但李玉堂很感激，难道几位国公良心发现，文官才是大明帝国的中兴之希望啊。
文武不相交，文武不同路，镇国公为李玉堂几人开脱，吃惊的人有很多，包括朱熹洛，朝廷上下一片和睦，这不是朱熹洛想看到的，眼神有点不善，“镇国公是何意”？
镇国公是何人，那是前朝的文化人，经历过如此多的事情，自然听得出朱熹洛语气中的不善，“圣上，老臣认为，现在朝廷内忧外患，正是朝廷用人之际，虽然李玉堂之流能力有限，但也比大字不识的百姓强上很多，前面太祖高皇帝，贪墨六十两就要剥皮充草，三位尚书渎职理应受到严惩，但老臣觉得死罪可免，刑法也可以免除，罚银抵消三人之罪过最为妥当”。
罚银子这可是说到朱熹洛心坎里了，只要是用银子可以解决的事情，朱熹洛还是希望用银子解决的，“朕觉得整个所言有理，几位尚书为官多年，虽没有功劳，但有苦劳，刑不上大夫，三位尚书年事已高，恐难承受刑罚之威，罚银朕以为最为妥当，不知镇国公以为罚银多少如何”？
“罚银之事自然是圣上做主，不过老臣以为越多越好，现在朝廷正是用钱之际，也需要几位尚书的慷慨”。
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