???????古书中，与蛇相关的描述都跟那啥有关系，就代表了一种不知廉耻的作风。
所以才有了美女蛇的隐喻，最开始当然不是这样，蛇只是代表一种生殖崇拜。古代的时候死亡率很高，能生显然是件好事，可以保证一个种族的存在。但到了文明的时代，特别是春秋以后百家争鸣，影响后世的许多思想在这个时代迸发，慢慢地这种崇拜受到了控制。
我们知道任何事情极端了都不好，那啥也是一样，人们开始尝试用文明理智来控制繁衍。
也就是从这个时代开始，蛇的形象就由好变坏了。
欲望能带来生命的延续，但在人类繁盛的文明时代来看，这也是一种必须控制的本能。
可是现在林晓萱的情况很不好……
她面色潮红，眼睛里泛着水光，看着我的眼神不言而喻。
然而我还得对她说：“忍耐，多想一些崇高的理想。比如解放全人类什么的……”
可林晓萱却拉着我，整个人都想贴我身上说：“我控制不了，怎么办？”
我靠，这麻烦就大了，蛊蛇的力量足以对抗巫咸的其他蛊惑，但这方面来说，完全没有悬念。这本就是生物的本能，不需要控制的。古人对蛇和狐的本性都归纳在这方面了，所以蛊蛇可以抗拒其他的威胁，却抵制不住这方面的煽动。
“那你想怎么样呢？”我也是束手无策。
林晓萱就红着脸说：“反正我也愿意，咱们就……你看我漂亮吗？”
“漂亮！”
我公正地说。哪怕是放宽到全世界的范围内，林晓萱也是顶尖的相貌，但她这两个问题混淆成一个来说。是什么意思？
林晓萱说：“那我就给你吧，好难受的感觉。”
这就是蛊蛇带来的负面影响了，我深深地知道这一点，但是束手无策，问她：“我把话摆明了说吧，我的选择可能不是你，这样你还愿意吗？”
林晓萱摇头说：“无所谓了。可能这是个陷阱，但我真的忍不住……”
以她的条件，退而求其次也是有人愿意要的，我现在要乱来可以有诸多借口，现在舆论环境很多都限制了“处”这个问题，也让我随时放纵有了推脱的依据，但我真的可以吗？
爱情是欲望中升华出来的，是文明的标志，所以这就是文明与蛮荒的对抗。他圣乐巴。
总不能野兽是怎么样，我们就该怎么样吧？于是我开始冷静下来，巫咸的强蛊环境并没有影响我，所以我不能以此为借口为所欲为。问题是现在林晓萱正备受煎熬，我却没有相关的经验解决，这也是一个吊丝的悲哀，但我有一个吊丝的坚持。
“小姒，你在吗？”我开始召唤褒姒。
“无耻之徒，你还想怎么样？”褒姒的对话都这么有性格，仿佛施展美人计的不是她，而是别人一样。
不过话说回来，史上施展美人计的，最有性格也是她，笑都不笑一下就能做到。
实话说，想要用姿色诱惑人，你就有自己的觉悟，想要保住自己的性格还把计谋实施了，历史上也就褒姒可以做到，而其他著名美女……你丫敢不笑，老子一刀就剁了你！
这得分清谁是大爷谁是孙子啊，人家周幽王就甘当孙子。
我把事情跟褒姒说了一遍，然后对她说：“你看怎么解决吧，这方面也就你有经验。”
褒姒好像很尴尬地沉默了片刻说：“你这是嘲讽我吧，嘲讽我是个残花败柳？还有，这么好的机会你怎么可能错过，事后还有得解释，当时那是没办法呢，又爽了一次。”
“那你看着办吧，为了你妹妹的幸福，你是斗气呢还是帮我？”
我把问题全撂给她了：“我认为巫咸这样做是有目的的，具体怎么回事还不太清楚，你要帮不上忙的话，我就勉为其难爽一把了，毕竟看起来也不是什么坏事。”
褒姒冷笑道：“还算你看得明白，这当然是巫咸的阴谋，不，这是阳谋，他就是想让你心里有裂痕，你这是去救我妹妹，心思目的来说，与这件事到底是相悖的。”
擦，什么这件事，老子还没做呢。
褒姒又接着说：“你能想到这一层，我也觉得很欣慰，至少妹妹没看错人，你怎么作贱我都无所谓了，高手相争，不仅要求的是实力，也要心无旁骛，说到底人不能和动物一样，不能想怎么样就怎么样，文明是得有规矩的。”
是啊，否则人又怎么好意思当万物之灵呢？
我问她：“说了这么多，你有办法解决她的问题吗？”
褒姒简单地说：“你把她送进来，不用管了，她现在的状态不仅帮不了你，还会给你带来麻烦，信我你就这么做，不信的话，你随便吧。”
我只有把林晓萱送了进去，她什么反应我不管，自有褒姒对付她。
劈开空间，林晓萱直接消失在我面前，我对她们要干啥还是挺感兴趣的。
但现在敌人是巫咸，这个威胁不除我干什么都不安稳，我对四面八方大喊：“巫咸，很老套的手段，不过你运用自如，简直不放弃任何削弱对手的机会啊，一点点的便宜都要占。”
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