可是徐淼却把蝗灾的成因说的明明白白，这无疑就打破了天人感应之说。
天人感应的基础，就是说上天能感应到人在人间的作为，而人间权力最大之人，无疑就是自称天子的皇帝。
如果是风调雨顺就是皇帝的德性好，如果是发生了天灾，那么就说明皇帝德行有亏，惹怒了上天降下了惩罚。
士人也正是利用董仲舒鼓捣出的这套天人感应学说，以此来达到限制皇帝权力的目的，起码一定程度上能起到震慑皇帝的作用。
而贞观二年也正是有人利用蝗灾这件事，攻讦李二，指责李二得位不正，逼父皇退位，弑杀太子和弟弟，德行不修，故此上天才会降下蝗灾惩罚李二。
那次的事情，把李二搞得很是难堪，甚至有人在私下里传言，要求李二退位，还位给太上皇李渊。
而徐淼现如今把蝗灾的成因说的明明白白，这就等于是否认的天人感应之说，否定了上天可以感应到皇帝的作为，也否定了天灾乃是上天降下的惩罚。
这么一来，一旦徐淼的学说得到了广泛的承认，那么天人感应之说也就成为无根之萍，没有任何立足点可以支撑了，以后这天下也就再无什么可以限制皇帝的权力。
所以李纲听到了徐淼这些论断之后，顿时老脸就黑了下来，把拐杖重重朝地上一顿，厉声怒道：“一派胡言！”
徐淼正谈兴甚浓，站在大桌后面唾沫星子横飞，说的兴起，突然之间听到侧面就坐的那群人之中，有人怒斥他一派胡言，于是便扭头望去。
李纲颤巍巍站起来，指着徐淼说道：“你刚才说天上什么都没有，除了云之外，再无他物，你凭什么这么说？难不成你上过天吗？如果你没有上过天的话，那么你又凭什么断定天上没有神明？”
李纲的质问，顿时也引起了不少人的共鸣，别看他们天天仰望天空，可是又有谁上过天？看到过天上的情景？天上到底有没有神仙，有没有天宫？
而徐淼上嘴皮一碰下嘴皮，就说天上除了云和飞鸟之外，空空如也什么都没有，他凭什么如此笃定？
既然都没有上过天，没有见过天上的情景，徐淼凭什么大言不惭的否定天上没有神明，没有天宫？
于是这时候有些大臣听了李纲的话之后，也纷纷点头，表示支持李纲的质问。
徐淼忽然间想起来，今天他又大嘴巴了，说着说着就兴奋了起来，开始跑题，把最初只打算谈一谈力学的事情给抛到了九霄云外，思维延伸开始东拉西扯的说到了自然之力上面。
他马上就意识到，自己又踩雷了，触碰到了士人们的地盘，也触动了天人感应之说，于是徐淼马上就后悔了，后悔的想要抽自己一个大嘴巴。
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