在过去，信息不发达的年代，神话这种东西通常都只在一个区域内流传，即便由于贸易的关系会传播出去，也有相当大的地域限制。
但到了现代社会，交通和信息传播的便利让世界各地的神话传说以极快的速度流传，而且还被改编成许多形形色色的作品。
看到雕像上有一把三叉戟，安平安的第一反应就是‘海神波塞冬’。
希腊神话里的海神嘛，那是相当的有名，
既然想到了希腊神话，顺着这条线往下琢磨，他又想到怎么打都打不死，爆衣等于加buff的圣斗士。
——这就属于想歪了。
不过事实可没有那么简单。
玛缇娜犹豫道：
“不能确认是波塞冬的雕像，也有可能是其他名字的海神。”
确实，正如她所说，仅凭一个雕像并不能确认。
神话之间是能够互相融合的，尤其是在同一地域的不同神话，有时候会经过口口相传弄出相似但又不一样的东西来。
这里是撒丁岛，与其说拿着三叉戟的雕塑是波塞冬，其实更应该是尼普顿。
因为罗马的宗教受到希腊影响，变得希腊化。而希腊神话的诸神，来到罗马就被改造成了罗马的样子。
神王宙斯在罗马叫朱庇特，冥王黑帝斯叫普鲁托，而海王波塞冬，就变成了尼普顿。
这种变化可能有政治方面的考量，也有可能是传播的时候出现了偏差。
但也并不代表，除了波塞冬和罗马化的尼普顿之外，就没别的可能了。
由于曼娜莫拉的一句提醒，安平安有段时间总是在看网上的公众号，先不说扯淡居多的情报有多准确，至少能让安平安意识到，这个雕像也有可能既不是名气最大的波塞冬也不是罗马神话中的尼普顿。
别忘了，门口可是有腓尼基文字，说明洞窟很可能跟腓尼基人有关。
既然如此，雕像也可能是迦南神话，而不是希腊或罗马神话。
他好好的回忆了一下，才中记忆中翻出一个名字。
“海神雅姆吗？”
“如果是迦南神话，确实可能是雅姆的雕像。”
这个名字可以说非常的冷门，毕竟迦南神话本身就不像北欧神话希腊神话一样出名。
迦南神话脱胎于巴比伦神话，而巴比伦神话又出自苏美尔神话，同时影响了地中海周边所有的神话故事，所以不管是希腊神话也好还是罗马神话也好，都可以看做是迦南神话的变种。
而且时至今日，它的影响力依旧存在。
虽然雅姆这个名字很陌生，但只要说它的另一个名字，大家就不陌生了。
利维坦。
没错，就是圣经中出现的那只大海怪。
众所周知，圣经在抹黑其他神话时可是不遗余力的，不仅把迦南神话中的海神雅姆抹黑成了海怪，更是把神王巴尔描述成了大恶魔。
毕竟地中海就这么大，神话故事出现融合的情况实在是太常见了。
而在腓尼基人强盛的年代，根本就没有基督教这回事，洞窟的历史很可能会追溯到那个时期，所以海神雅姆的雕像还是原本的样子。
海神雅姆是一个狂暴的神明，他是海洋与河流的支配者，宣称众神都应该纳入他的统治。在神话故事中，与神王巴尔有激烈的冲突。
不过说一千道一万，神话故事中的海神雅姆有什么画风并不重要，重要的是，这事儿跟渔民失踪之间有什么联系吗？
“还能找得到路吗？”
“汪！”
低头问了大奔一句，后者立刻表示没问题。
既然如此，那还是先继续跟着大奔追踪的路径往前走吧，就算岔路再多，有它的鼻子应该也不是问题。
玛缇娜正在给雕像以不同的角度照相，估计是打算留作备档，并跟安平安简单的讲了讲有关于腓尼基人的兴衰历史。
而就在这时候，大奔和布鲁诺的耳朵突然竖了起来，像是听到了什么动静。
也差不多就在同时，正要往前走的安平安也停下脚步。
“好像有种声音……”
一开始可能距离比较远，听起来有些模糊，但就在安平安停下脚步后的两三秒后，那声音就变得很清晰了起来。
——哗哗哗！
——隆隆隆！
这动静，一点都不陌生。
转过手电，安平安随即就看到，在七八条岔路其中的一条洞窟内，几乎齐着洞顶那么高的水幕直扑过来。
这让他回忆起了当初在李家被泉水喷出去的悲惨经历……..
淦！
–‐‐——–‐‐——
道德经中写道：上善若水，水善利万物而不争。
但不得不说，水这种东西，一旦发飙起来，威力绝没有多善良。
“咳咳！”
咳嗽两声，安平安慢慢睁开眼睛。
周围只有无光无影的一片黑暗，让人有种自己的眼皮没有睁开的错觉。
原本在手里的手电已经不见踪影，不过问题不大，安平安当初可是拿了整整一盒，还有很多备用的。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢域外世界观测日志请大家收藏：(www.qbxsw.com)域外世界观测日志全本小说网更新速度全网最快。