如果霍崇不把那些优秀的文物揽在手中，并且把这些文物放到博物馆，搞展出什么的。下面的人就绝不会把这些文物当做一个公共物品，只会把这些给私有化。
想到这里，霍崇叹口气。有些道理是可以说的，但是做起来，就不能按照那个道理来做。因为这个道理并没有相应的惩罚措施。如果没有惩罚的道理，大概还不如什么都没说呢。
或许是这个问题太过于郁闷，钱清找了个更轻松的话题，“先生就没有想给自己找的东西？”
“我有好奇的东西，却没有非得拿到手的东西。因为看到真正的内容之前，我已经有了定论。那就是关于东林党的定论，这群家伙都是王八蛋。至少在我这个不站在地主阶级立场上的人，认为东林党都是王八蛋……”
众人有些对于霍崇的态度有所了解，有些并不了解。却还是听着。
东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团。由明朝吏部郎中顾宪成创立，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。
万历三十二年，也就是西元1604年，顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学其中。
东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。
霍崇对此的态度十分明确，“千万千万不要把个人拿出来讲。咱们都知道，要是某个人身上只有缺点，没有优点。这是真神仙。这是绝对的大神仙。大家都明白吧？”
众人稍一思索，连连点头。一个无用的人能活下来，可是不易。至于全是缺点，就更加不易了。
“只要是个人，就得有点可取之处，甚至说过点可取的话。若是把这个单纯拿出来讲，人人都是好人，人人都是被局面逼得无能为力。所以这等事宜粗不宜细。我的看法只有一个，就是这帮东林党们，有没有任何真正有效的推行过向江南士绅收税。如果他们从没真正有效推行过，他们说过什么管屁用！毕竟这帮东林党中不少人是官员，如果这些官位上，是那帮能真正推行向江南士绅收税的官员，局面就大大不同。占着茅坑不拉屎，就能证明这帮人是反对想江南士绅，以及向整个大明士绅收税的家伙。”
霍崇有点担心大伙不明白，然而大伙却都明白了。看来是不是实际工作出来的就是不一样。
连比较憨厚些的铁牛都叹道：“的确是这样。大师兄，那些人只要不干事，就是在坏事。”
有了共识，霍崇才继续说下去。东林党的问题就在于他们从来不提经济立场这个本质问题，只是各种瞎哔哔。这种瞎哔哔导致了朝政完全没办法运行。
东林党人在明朝末年的政治活动，经历了神宗万历、熹宗天启和思宗崇祯三朝，长达半个世纪。由于没有固定的章程和严密的组织，他们的政治态度和主张，往往是通过个人的活动表现出来的。
概括起来，大致包括：
一，强烈要求改变宦官专权乱政的局面，主张“政事归于六部，公论付之言官”，使天下“欣欣望治”；
二，竭力反对皇帝派遣矿监、税使到各地进行疯狂掠夺、横征暴敛；
三，主张既重视农业，也重视工商业，要求惠商恤民、减轻赋税、垦荒屯田、兴修水利；
四，反对屡见不鲜的科举舞弊行为，主张取士不分等级贵贱，按照个人才智，予以破格录用；
五，加强在辽东的军事力量，积极防御满洲贵族的进攻。
钱清已经听得哈哈大笑，其他人有些是明白了，有些不太明白。
铁牛不解的问道：“大师兄，这第一条，不是要向皇上夺权么？”
“哈哈哈。铁牛，说得好。他们就是这个意思。”霍崇大赞，“当时还出了个所谓的阉党。就是魏忠贤。这个大家听说过么？”
这帮开国的武将们摇摇头，只有钱清笑而不语。霍崇就把明朝的宦官体系，魏忠贤和阉党稍稍讲了讲。只是听到太监在洪水时候不敢下河堤，而是要与大堤共存亡。铁牛已经叹气摇头。其他将令们都跟着感叹，“这就是军法！”
想到这里，霍崇突然有些想法，“喂，我其实想拍几个新剧。譬如龙门客栈，就是写东厂为了拯救太子遗孤，被东林党追杀。还有矿山等东西，就是拿东厂与那帮所谓的文人官员比较一下。”
“先生就是要为了这个才要拿回那些档案？”钱清文化水平最高，觉得已经找到了原因。
霍崇赶紧纠正，“拿到这些档案，包括四库全书，这是保存文化，保存历史。我是要在保存历史文化的基础之上，再搞点研究。因果关系不能弄反。”
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