叶行：“既然这样，不要在这里说了，明天到我办公室来一趟，我们私下里单独谈谈。我有件事情要告诉你，还想请你帮个忙呢！”
这天结账出门之前，丁齐忍不住又问了一句：“叶总，老杨头给我讲了一个赤山寺的和尚偷偷吃肉的故事，真是拿夜壶放在床底下炖吗？”
叶行瞟了丁齐一眼，过了好几秒钟才答道：“这件事，我小时候问过爷爷，他说是真的。我还问他有没有吃过，他说他也吃过。我又问好不好吃，他老人家说很好吃。我接着问能不能做给我吃？我爸在旁边听见了，把我拉出去揍了一顿，严厉警告我以后不再要问爷爷庙里的事，也不能说给别人听。”
丁齐：“老人家是什么时候去世的？”
叶行：“我刚初那年。”
丁齐：“太遗憾了！你应该多问一些、问清楚点的。”
吃完宵夜，丁齐没有回宿舍，而是叫了代驾回到了自己在学校附近租的公寓，晕晕乎乎地了楼，时间已经快两点了。但第二天早他起得很早，洗漱完毕出门了。
博慈医疗不止那一栋五层楼，主楼后面还有一栋横向排列的三层小楼，一楼原先是做培训学校用的，现在改成了心理专科门诊，而三楼一直都是领导办公室。叶行的办公室在最靠里面的一间。
叶行今天打扮得挺精神，头还抹了发蜡，衬衫很白，条纹状的领带很鲜艳。他看了看手表笑道：“丁老师，您还挺着急嘛！现在才八点四十。”
丁齐笑道：“叶总不是也来得很早嘛。”
叶行开门见山道：“有些事，昨天在大排档不方便说，今天可以在这儿好好谈谈。其实我怀疑赤山寺的历代住持都在保守一个秘密，我爷爷不是寺庙里的住持，所以他只了解一些情况，但并不清楚具体的内情。
昨天吃宵夜时，叶行到后来才提到他的爷爷是庙祝。负责香火的庙祝可算不大寺院里的二把手，但油水也很足。
丁齐追问道：“赤山寺早不在了，叶总的意思是说，你已经找到了当年的住持，或者找到了老住持留下的线索？”
叶行轻轻一敲桌子道：“专家是专家，一句话猜对了！那位老住持已经不在世了，但我查到了赤山寺当年一批东西的下落……”
在解放前夕，赤山寺没有方丈，住持俗家姓张，叫张锦麟，跟当地达官贵人多有往来，很受尊敬，经常参加各种官方活动、主持各种仪式庆典，也算是当地的一位大人物。在解放军过江之前，他先跑路了。
张锦麟先是南下广州，后来去了香港，听说又转道台湾待了一阵子，最后去了美国。他究竟是什么时候还俗的，如今已没人能说得清楚，可能是在逃离境湖之时换了俗家装束，也可能是到达美国之后。
总之晚年的张锦麟并不是和尚，而是一位颇有名望的收藏家兼爱国华侨，在美国拥有一座庄园，据说精通东方化以及各种艺术品鉴赏。改革开放后的九十年代初，他以探亲的名义从美国回来了，受到了当地『政府』的热情接待。
张锦麟去世之后，留下遗嘱捐赠了一些东西，其两批是捐赠到境湖市的。一批捐给了境湖市博物馆，经鉴定应该都是赤山寺的传世法器、从唐代到清代的各种物。
另一批捐赠给了境湖大学图书馆，是他收藏的各种书籍，有的也有外的，据说其还有一部分是解放前在大陆收藏的珍本古卷。叶行想找的线索，可能在这批珍本古卷。
叶行对丁齐道：“我费了不少工夫，好不容易才打听清楚一件事。当年的赤山寺，藏有一部名叫《方外图志》的古卷，也不知是哪一朝哪一代传下来的。革时赤山寺被拆毁，东西都不知道哪儿去了，我原先是按照这个思路找的，结果毫无线索。
后来我突然想到，也许这部古卷不是革的时候弄丢的，而是解放前被张锦麟带走了。那么有没有一种可能，张锦麟后来又把它捐献给了境湖大学图书馆？丁老师，你在图书馆工作，不妨去找一找。如果真有这么一部古卷，将里面的内容记下来行。”
丁齐想了想道：“我还真没听说过这么一本书。”
叶行：“也不一定是书，其实我也不知道它是什么东西，只是知道它有可能收藏在境湖大学图书馆。”
丁齐：“境湖大学有几百万册藏书，这些年的很多校友、归国人士、化名人也捐献了不少，其也有很多古卷。有很多到现在都没有修复整理呢，想找可不容易。”
叶行：“那要麻烦丁老师了，我特意给你准备好了设备，你可以用它拍下来。不论你能不能确定是我们要找的《方外图志》，只要是有嫌疑的古卷，你拍下来保存，我可以再找专家来辨认。”
说着话他递过来一样东西，是台超高分辨率的数码相机，只有名片大小，厚度不到一厘米，非常地小巧，可以很方便地揣在兜里随身携带。它还有伸缩光学镜头，配了照明『射』灯，特别适合近距离拍摄各种件资料。
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