关于东亚审美的病态发展，也就是常说的中性审美、小鲜肉文化，在后世有很多UP主科普过。
大致论调就是：二战后，米国为了控制倭国的娱乐、新闻领域，培植了一大批亲米日奸。
这其中有战犯，也有干脆就是日裔米国人。
这些人受米国掌控，为了阉割倭国的雄性基因, 大力推行中性文化，淡化偶像的男性特征。
这就是东亚鲜肉文化的源头。
有些激进的，甚至将其完完全全描绘成了一场阴谋，有声有色。
这些东西，齐磊也看过一些。
怎么说呢？
可能没那么夸张，但也本符合基本事实。只是, 从信息传播的角度来说，又有很大的问题。
就是乍一看涨知识, 再一琢磨，又好像没那么有底气。因为过分的渲染阴谋论，从而导致缺乏证据依托。
也就是说，一切看上去很合理，可是实际上，都是基于马后炮的臆测。
有实锤证据吗？
没有。
这些言论, 虽说可以引导一部分激进公众，可是实际上，上不了台面，也没法拿到课堂上来, 当做课程讲出来。
说句不好听的，在坐的都是学传播的, 对于捕捉信息漏洞的能力, 比普通人要强得多。
齐磊要是按后世PU主的方式来讲，几句话就会被人抓住漏洞，反问一句，“有确凿证据吗？”, 直接就给顶回来了。
所以, 在课堂，得用传播学的手段去解析这段内容，玩的是猜疑链。
怀疑，是不需要证据的！
再说的脏一点儿，搞传播的，玩【隐性失实】都是高手。
挖坑嘛，这事儿齐磊最擅长了。
此时点出今天这一课的主题，齐磊就先把主题放下了，不提东亚审美这个茬儿了。
闲聊一般对台下说，“昨天，中国的舆论媒体，因为韩国要将首都的译名改成首尔的事，热闹了起来。”
“在这里，感谢韩国人民，算是救我一命啊！”
我噗！！
这个弯转的有点大，大伙儿都没反应过来。
再说了，你也好意思说救你一命？
不光日韩的留学生，雏鹰二期的众人都一副没脸见的模样。
齐磊却只当没看见，脸皮厚的很，“我可算是解脱了，都不骂我了。”
“正好，今天中日韩的同学都在，我们也可以一起讨论一下，做一个时事解析。”
补充道：“大家都抛开国别，来谈一谈，为什么韩国会对改变首都译名有诉求？”
“为什么，汉江之侧，大美汉城这样有意境的文化符号，偏要改成‘首尔’这个完全没有意义的名字呢？”
因为齐磊说的很真诚，并没有嘲讽、责备的语气，再加上，他事先已经说明了，抛开国别，只做时事分析。
所以，小西巴的留学生也没有太过激动，反而认真地思考了起来。
说白了，能来中国留学，本身就不是特别偏激的人，要不然也不会来中国
再加上学新闻的，大多也可以保持理性的思维状态。
雏鹰二期和压脉带的留学生，这时也没有出来冷嘲热讽，也进入状态。
而且，不约而同地选择的沉默，把回答这个问题的机会给了韩国留学生。
包括齐磊，也是静静地等着，似乎就是想听韩国留学生做出一个客观的评价。
过了好一会儿，一个韩国留学生终于艰难的开口了。
“小齐导员，既然是公开讨论，那我就代表我的国家，说几句心里话。”
齐磊笑了，“请畅所欲言，我们都在听。”
那位同学是个女生，眼睛有点小，脸型也很圆，但是很白。
站起来道，“从客观的角度出发，我其实和小齐导员的观点是一样的，将汉城改成首尔没有任何意义。”
“我甚至有些遗憾，因为我更喜欢汉城这个名字。”
“但是！”话锋一转，“从大韩民国的角度，从一个韩国人的角度出发，我又十分认可这次改动，我认为是有必要的。”
“哦？”齐磊一挑眉头，语气温和，“理由呢？”
女生听齐磊问理由，苦脸摊手，“难道您不知道理由吗？”
“你们中华文化太强大了！强大到，在过去很多很多年中，大韩民国的祖先们只能成为中华文化的附庸，甚至是属国。”
“而现在，对于我们来说，是一个最好的机会！”
“现在的韩国比中国要发达，我们超越了中华族群，且民族自信心空前的高涨。”
“如果不借机摆脱中华文化的束缚，也许未来我们还是沦为附属国的命运。”
“所以我认为，改成首尔是有必要的！我们仅仅是想摆脱中华文化的束缚而已。”
“对中华文化并没有敌视。”
女生情真意切，甚至有点装可怜的嫌疑。
放在平时，齐磊一句话就把她怼回去：你们是摆脱中华文化的束缚了，可又让米国人殖民了。
不过现在，齐磊不会说这种话。
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