那么这个年纪稍大的算是中年中的老者是谁？他就是索卢参，墨子的坐下弟子，禽滑厘带师收的徒弟。
要说此人可是相当厉害，根据吕氏春秋尊师篇记载，且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲。
使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。
能全天之所生而勿败之，是谓善学。子张，鲁之鄙家也。颜涿聚，梁父之大盗也。学于孔子。
段干木，晋国之大驵也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。
索卢参，东方之钜狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑、戮死、辱之人也，今非徒免于刑、戮死、辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。
这大概意思就是这六个人，基本都是流氓地痞，社会渣滓，都是该受到律法管制，甚至是受刑，斩杀之人。
如今受学孔子和墨子，不仅得了学问，免了被罚、被杀、受辱的命运。并由于跟从老师学习而成为天下闻名之人，受到天下人的敬仰。
当然，这里其实孔子和墨子的学生来源大致上差不多，也就是说，在孔子和墨子的时代，儒学和墨学一样，本身没有高低贵贱之分。
但是这种情况在后世，可以说墨学终绝了，而儒学又何尝不是和终绝了没有什么区别了？所谓有教无类完全成为笑话。
这里说句不好听的，如果孔子知道他的这些后世的所谓墨学的所作所为，怕是早就气的从棺材里爬出来打人了。
这也是雷云对孔子之后的儒家极度鄙视的原因之一，所谓万世师表，有教无类，能担当起这八个字的，也就是孔子，孔子之后再无来者。
当然，后来出了一位荀子，荀子一生也培养了众多人才，浮丘伯，李斯，韩非，张苍，毛亨等人也确实厉害。
可能看官不知道毛亨是何许人也，此人是中国历史上很着名的经济学家，没错，就是经济学家，可能有人奇怪说这个时代就有经济这个称呼了？
没错，经国济世，就是这个时代开始叫起来的，不过即便是荀子，也未曾跨过有教无类的门坎，并没有将盗贼，流氓培养成才的例子。甚至没有收过这样的学生。
不过这里要说的是，虽然孔子当的起有教无类，万世师表这八个字。但也绝对不是他一人独享，墨子一样能当的起这个称呼。话不多说咱们言归正传。
下午时分，狄甲来到了工坊，众人打过招呼，索卢参便拿出了已经淬火完成的剑胚，此时很明显，剑胚还没有经过铲削，打磨和抛光。直接进行了淬火，足见很仓促。
“索卢前辈，这便是打造好的剑胚？”
“是，狄公子，这便是根据仇信提供的消息中的形制打造的剑胚。”
“敢问前辈，你觉得这剑如何？”
看着木架上的这把性质怪异并且没有打磨抛光的剑胚狄甲问道。
“狄公子，此剑已经超乎了当下诸国所有铸剑师的锻造手段，确实可称其为天下至强之剑，此剑显然是铸剑师在做一种尝试。”
“公子且看，这剑长是普通剑的两倍左右，虽然拔剑上现得慢一些，但是舞动起来，攻击的范围极大。”
“且质地坚硬，如果打磨完成，必然锋利之极，可以说此剑无坚不摧，无物不破，就算当下我魏武卒铁甲，也必然会被此剑破之。威力巨大无比。”
“那么说，此剑毫无破绽可言了？”
“狄公子，此言差矣，这天下哪有毫无破绽的兵器，单纯以剑而言，此剑非凡。”
“哦？此话怎讲？”
“此剑太硬，剑身没有韧性，铸剑之人很明显，就是要在剑中称王。以刚克柔，刚之极，则柔断。所以，此剑称之为剑中王者丝毫不过。”
“但此剑的致命破绽恰恰就是其太过刚硬，缺乏剑本身的柔韧，固然可在剑中称王，但是如果遇到刀，斧等物的攻击，必然会背震断。”
“当然，当下的青铜刀，斧是不可能震断此剑的，为有和这个剑差不多材质的刀，斧才行。”
“前辈，这墨雪剑和波斯刀是否可震断此剑？”
“可断，狄公子一试便知，不过这波斯刀和墨雪剑要是正对此剑的刃口重击，虽然可震断此剑，也必然损伤。甚至是严重的损伤。”
“所以，必须从剑脊处予以重击，才是万全之策，可实际上，此事根本不会发生，对战的对手不是傻子，必然以剑刃相抗。”
“前辈，若是此剑摆在木架上不动，咱们施以重击，这样可否震断？”
“狄公子，这更不可能了，你想想，若是一柄摆在木架的死剑，你好意思当着众人以刀斧断之？况且是如此的好剑。”
“即便铸剑师再傻，也不至于傻到能让公子如此为之。若是比剑，必是剑客较量，若是厮杀，必是临阵对敌。”
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