孙武，前545年－约前470年，字长卿，春秋末期齐国乐安人。那么孙膑不用说了，自然也是齐国人。
吴起，公元前440年－公元前381年，姜姓，吴氏，名起，卫国左氏人。
鬼谷子，王氏，名诩，也叫王禅，公元前400年到前270年最为活跃。卫国人氏。兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
黄石公公元前前292年-前195年，秦汉时隐士，别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。下邳，齐国的郡县。
兵宗司马穰苴本姓田，名穰苴。田氏家族在齐国是名门望族，田氏家族的老祖宗叫陈完，是陈厉公的儿子。齐桓公时，陈国发生内乱，陈完为避祸跑到了齐国，改姓田氏。
兵家四圣，不管怎么排列组合，无外乎，姜子牙，鬼谷子，吴起，孙武，孙膑，黄石公，司马穰苴，王子成父，尉缭子，白起，王翦，张良，韩信，岳飞，李靖。
而写出兵法的人是姜子牙，鬼谷子，吴起，孙武，孙膑，黄石公，司马穰苴，王子成父。
这倒是有意思了，为什么写出兵法的人都和齐国有关联？即便是魏国邺城之前也是属于卫国。而卫国实际上就是齐魏之间的一个小国，准确说，是楔入齐国的一个小国。
那么姜子牙作为齐国国公，这后续的一系列的人都和他有直接或者间接的关系，那么到这仅仅是巧合吗？
大家都是齐国人，或者齐国的邻居，没事了写写兵法玩玩，权当打发无聊的时间？
但是这也太那啥了吧？似乎目前为止除去尉圣魏缭写了一本尉缭子，然后就再没人了？这是不是巧合的太奇怪了。
等等，历史记载中国历史上有十大家族，尤其是唐宋时期，有五姓七家之说。分别是琅琊王氏，陇西李氏，陈郡谢氏，弘农杨氏，兰陵萧氏，太原王氏，赵郡李氏，清河崔氏，荥阳郑氏，范阳卢氏。
尤其是其中的琅琊王氏素有华夏首望之声誉，这个家族是晋代四大门阀王谢袁萧之首，兴起于两汉时期的琅琊临沂，历经千年而不衰，东晋时琅琊王氏的势力可以和皇家匹敌，史称王与马，共天下。
他们为东晋培养了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的的三十五位宰相、三十六位皇后、三十六位驸马和一百八十六位名人学士。不产皇帝，但是人家产人才，无论是谁当皇帝都绕不开在这个影响深远的王家。而王子成父王城，便是这个家族的始祖。
史料记载，林宝《元和姓纂》：王姓，出太原、琅邪，周灵王太子晋之后。
邓名世《古今姓氏书辨证》：周灵王太子晋八世孙错，为魏将军，生贪为中大夫，责生渝，为上将军……生离，字明，武城侯。二子元、威。元避秦乱，迁于琅娜，后徙临沂……太原王氏出自离次子威，汉扬州刺史，九世孙霸，字儒仲，居太原晋阳。
欧阳修《新唐书》：王氏出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰「王家」，因以为氏。八世孙错，为魏将军。生贲，为中大夫。贲生渝，为上将军。渝生息，为司寇。息生恢，封伊阳君。生元，元生颐，皆以中大夫召，不就。生翦，秦大将军。生贲，字典，武陵侯。生离，字明，武城侯。二子：元、威。太原王氏出自离次子威，汉扬州刺史，九世孙霸，字儒仲，居太原晋阳。
崔氏源出于齐国公族，是齐太公的后裔。齐丁公的嫡子季子将继承权让给了齐乙公，以崔为采邑，于此终老，有子穆伯，后世便以崔为氏。穆伯的十一世孙崔杼担任齐国的正卿，有子崔成、崔强，后娶齐桓公的后裔东郭姜，生崔明。
庆封攻杀崔成、崔强，崔杼与东郭姜自杀，崔明躲在坟墓中逃过一劫，之后出奔到鲁国，继任鲁国卿大夫。崔明有子崔良，崔良十五世孙为崔意如，意如有二子：崔业，字伯基、崔仲牟。
兄弟二人在西汉初年分别定居于清河郡东武城县与涿郡安平县，崔氏家族遂分为清河崔氏与博陵崔氏两支，并为着姓。汉末三国时期，清河崔氏始有崔琰、崔林等人扬名史册，南北朝时达到极盛，号称门榜盛于天下，鼎族冠于海内，地位延续至唐末，五代以后衰落。
范阳卢氏出自齐国姜姓，因封地在卢邑而取卢姓，卢氏的始祖是东汉名臣卢植。三国时卢氏一族依附曹魏政权，成为了北方一流世家。望出范阳，北州冠族。唐朝时范阳卢氏依然门第显赫，正史当中有记载的卢氏名人达到了八百四十多人。
而这些后世的名门望族，多数和这兵家四圣有些关联，或者说和齐国有些关联。而这个时代可以说，百姓，也就是所谓的贱民，连个像样的姓氏都没有，所以的教育资源全部掌握在贵族宗室手中。
若是一个人要向接受良好的教育，渠道并不多，而接受全面而且良好的教育，那么渠道更少，如果要接受类似姜子牙和鬼谷子这样全面的教育，这似乎也只有豪门世家能办到。
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