虽然是试探，但从结果来看，普通仙人全力出手相斗也不过如此了。
齐玄素和秦权殊并没有分出胜负，虽然秦权殊动用了步入腐朽的南龙之气，但并非直接将龙气注入齐玄素的体内，而是间接侵蚀，到底隔了一层，起到的效果相当有限，还不足以左右胜负。
除非秦权殊能想办法将大量的腐朽龙气灌注进齐玄素体内，数量少了都不行，以齐玄素的庞大修为，些许龙气根本不能动摇根基，只会被瞬间化解。
就如抛开剂量谈毒性，毒死人的剂量毒不死龙象之属，南龙之气再怎么腐朽剧毒，也要足够的数量才能让准一劫仙人受制。
不过程太渊却是趁机出手了，若论修为，儒门三大祭酒和佛门三大士相差无几，距离三师一级只有一步之遥，当然有插手的资格。哪怕是单打独斗，程太渊也不会一时半刻之间就落败，这正是齐玄素要等姚武的原因，如果齐玄素一人进攻，遇到秦权殊和程太渊的联手，很可能要大败而归，若是运气不好，甚至有可能直接陨落。
既然程太渊出手，那么何罗神作为预备队当然也要出手，接应齐玄素撤退。
仅以境界修为而论，何罗神固然不是程太渊的对手，可程太渊想要击败何罗神，也不是简单事情，更何况此时何罗神只是接应，自然绰绰有余。
只见得一轮青月凭空出现，泼洒下青色月光，照亮了天地。
举目望去，隐约可见青月中有亭台楼阁，好似天上宫阙。
程太渊见此情景冷哼一声，只见一轮红日出现在他的身后，并不算大，随着他一起升空，喷吐万道霞光，将天幕映得瑰丽绚烂。
日月交辉。
道门讲究阴阳相济，阳不可压过阴，阴也不可压过阳。佛门讲究无阴也无阳，把阴和阳都舍弃不要，只剩下一个“无”字。儒门则是存阳去阴，只有光明正大之意，而无半分阴私。
这轮红日并非真实存在，也不是幻象，而是程太渊将儒门之阳修炼到极致后的某种意象。
程太渊身后的一轮红日越来越亮，气势越来越盛，滚滚热浪扑面而来，好似要生出太阳真火一般。
不过这并非气血之炽热。
普通壮年男子的气血如萤火，普通武夫的气血如篝火，天人武夫的气血如山火，人仙似一轮明月，陆吾神如一轮烈阳。
气血是真实存在的，只要靠近陆吾神，就会感受到扑面而来的灼热之感，不能用火炉来形容，好似是身在火山口的旁边，炙热的地火不断喷涌而出，让人须发焦枯，皮肤生疼。
此等强大气血之中不仅蕴含着无量生机，也蕴含着难以估量的磅礴之力，等闲鬼魅之流，只要稍稍靠近，就会瞬间烟消云散。
哪怕陆吾神死去，它的残留气血也会让草木枯萎、大地皲裂、空气扭曲，这是客观存在的，不因主观意志而改变。
儒门之人的气血并无此异常，这种炽热之感来自于自身精神，也只会作用于他人精神，不会影响死物，也不同于神仙和鬼仙的弄假为真，并不会改变现实。
因为此力量由心而发，儒门称之为“心力”，是真实存在的，并无半点虚假可言。正是：此心光明，夫复何言。
至于程太渊这个理学大祭酒为何学了心学一派的看家本领，那就不足道哉了，国师同样精通“太阴十三剑”，到了此等境界修为，一法通而万法皆明，不会再局限于一家一道。
面对儒门之人的至阳，何罗神则是至阴，月神本就是太阴，何罗神又以海眼的阴气成道，阴月亮更是阴上加阴。
何罗神引动滚滚阴气，如云海雾山，似潮起潮落。
两股浪潮相互碰撞，使得四周空间呈现出扭曲的不稳定状态，身在其中的何罗神随之受到撕裂、压迫、挤压，有着明显的扭曲，若非仙人不能以常理论之，只怕就要当场身死。
何罗神毕竟不是正牌北落师门，只是捡了北落师门遗留下来的传承，对上曾独尊于中原的儒门绝学，逐渐落入下风，继而引火烧身，金身被红光笼罩，仿佛烧红的烙铁，竟是出现了熔化的迹象。
程太渊再次催动“心力”，红光更盛。
与之相对，何罗神则是竭力招引青色月光，相较于炽热逼人的赤红光芒，这些青光没有丝毫的温度，冰寒彻骨，与红光碰撞在一起，如水火相克，最终双双消散无形。
赤青二色交织，明暗变化不定。
何罗神也化作青光强行突破至程太渊的面前。
面对何罗神的贴身近战，程太渊身后红日开始迅速放大，似大日降临，不过又不同于佛门的大日法相，既不影响现实死物，也不存在破绽，不会被人仙以真实气血攻破。
一瞬间，程太渊身周只剩下纯粹的光明，无一阴影藏身之处，何罗神也不得不显出身形。
何罗神倾力一击，打得所有光明随之扭曲破灭，甚至就连空间都出现了极为细微的裂痕。
只是何罗神的手掌刚刚触及到了程太渊的身体，便呈现出赤红之色，又有熔化的趋势，可见红光温度之高，威力之盛。
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