月光之下，俞岱岩持酒而立，对影成三人。
少年人的忧伤有谁能懂呢？他想家了，想那座他能无法无天的武当山。
可是时光终究是回不去了，昨日的场景他还历历在目：
当时安静极了！
只有白毛猿猴在院子里穿着他的履卦长袍，挥舞着他亲自设计的宝刃，嘴里呜呜哇哇的叫着，声音异常刺耳。
还有两个女子的喊叫声异常清晰：
“看不见了，让一让。”
“这个哥哥请动一动脚步，我也想看看！”
是两个坐倒在地，而后想溜走却不知为什么没溜走的小娘，这时候因为落在人后而被挡在了外面，没能抢到位置的她们什么都没看到。
除了这些之外，只有风儿甚为喧嚣。
......
后来俞岱岩是怎么穿上衣服的，他不记得了，只记得衣服不是自己的，有些小。
那两个在伙食房见过的漂亮小娘面对着院墙跪着，被孤鸿子罚了面壁思过。
那个白毛猿猴用自己的宝刃鞘具戳那个素衣小娘的腰眼，似乎在讨要东西，而履卦长袍长长的，穿在它身上，下摆拖在地上。
人们都来和他叙话，说了什么他也不记得了，只记得人们眼神中有赞叹、艳羡、狂热以及恭维，原本只是峨眉别院平常的一天，却在俞岱岩的院子里举行了欢宴。
人们的悲欢并不相通，俞岱岩只觉得他们吵闹。
————————
俞岱岩转身结束了顾影自怜，打算回屋里暗自舔舐伤口。
俞岱岩刚离开院墙边上，“哐”的一声，一把近乎一人高的大剑就砸在了他刚刚站立的地上。
这一瞬间，俞岱岩悟了，生死有命，富贵在天，要是刚刚他就即可死了，那也一了百了，既然还活着，那就往前看。
这并不是有人要杀他俞岱岩，这把大剑俞岱岩认得，它的主人是个铁憨憨。
果然墙那边跳过来一个和自己身型相仿的少年，又是“哐”的一声，这轻功也不知道是谁教的，是潘森还是野蛮人？
别人拜访走们，这兄弟拜访跳墙，他是蜀山派的弟子石三有，也不知道他缺什么，反正看名字就是想有点什么。
俞岱岩也不知道为什么石三有见了他一面便与他一见如故，非得认他做大哥。
“伟兄，俺来看你啦！”石三有一手拖着大剑，兴冲冲的跑过来向俞岱岩问好。
俞岱岩已经快习惯他这个新称呼了，一天时间他便被人们改了姓氏。
在峨眉山上，他已经有了一个新名号“伟男子”，人们都称呼他“伟男兄”或者“伟男哥”，或者“武当伟男子”、“伟男俞岱岩”。不出意外，当这些来自“五湖四海”的豪杰们从峨眉山回了“五湖四海”，他“伟男子”的名号就真的响彻江湖了。
石三有觉得拗口，便简称他“伟兄”，旁人也觉得不错，也都叫他“伟兄”，俞岱岩只能接受并表示感谢，他能怎么办，幸亏没跑偏。
说来昨日之事也不坏，这世道虽然慌乱，但远比其他年代要来的开放，人们喜欢听一些戏调故事，叫做“曲”，这“曲”可不是像后世看到的那样，它本就是根植于“下里巴人”的艺术，是人们爱看的，人们爱看什么？
人们爱看“情情爱爱”的故事，这时候的“曲”当然也是“情情爱爱”的故事，曲词要是唱得太素可没人听的。
所以两个小娘岁数不大总会聊这些话题，真的是一点也不奇怪，况且峨眉的女子与一般女子不同，男人聊得，那她们也聊得，又有什么不可说。
生殖崇拜是根植在人们的基因中的，用条条框框的道德终归是束缚不了的。
人本就是赤条条的来，赤条条的去，又有什么可羞愧的？也还是他俞岱岩境界不够，如果是师父张真人发生昨日的事情，那他一定不会慌张与难堪，说不定还会打一套绵掌与大家论论道。
石三有就是佩服俞岱岩这般境界，他本就不在意世俗的眼光，可像俞岱岩如此他还是做不到，所以他把俞岱岩视为楷模，早晚有一天他也要如此赤诚。
“三有兄弟，你这名字是哪三有？有什么故事说来听听？”俞岱岩心事一去，便觉得神清气爽，也来了兴致，相与石三有聊一聊。
石三有把他那大铁剑扔在了地上，一屁股坐了上去仰着头说：“俺爹说俺们石家是英雄后人，就算脑子不好用，但做人就要有情有义有所不为，不能坏了名声。”
这话说的真好，名字也真好，远比那些诗人墨客的诗词说的好，不求有为，但求三有，这一生就足够俯仰天地不愧于世了。
俞岱岩在这世上却也没什么目标，跟师傅上山是为了活下去，努力练武是不想落得个残疾的下场，至于和江湖豪杰争胜，反倒像是在心里麻痹自己的借口。
不过想想师父师叔，两个师兄，李道长，墨老头，武当山的扫地童子，还有那好吃惫懒的小玄貘，爱喝花酒的“的卢”，莫名其妙送宝马的凌雎大小姐，喜欢装孤傲的孤鸿子，惊鸿一面的逍遥二仙，眼中没有别人的方谧少掌门，殷勤叮嘱却人之将死的风陵师太以及眼前这个只在他面前才会说“俺”的石三有。
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