郑居中给出一个让郁泮水直哆嗦的答案。
“百年之内，去过三次。你是问哪次？”
刘聚宝不再多问。
喜欢下棋的郁泮水没来由想起一个说法。
假设郑居中，崔瀺，齐静春三人谈论事情。
大概是这样的一个场景：这样？不妥。不如这样。行。可以。那就说定。
三人就这样聊完了一件事。
如果有外人旁听，要么不懂，要么装懂。反正都是不懂。
晁朴。
即将卸任邵元王朝的国师，赶赴金甲洲。
这位亚圣一脉的儒生，没有在文庙内部攀升，一直没有谋求书院山长一职，甚至至今才只有一个贤人身份，连儒家君子都不是。
可他的阴神，实则已经出窍远游百余年，跨洲经营一座仙家山头。
韦滢此刻还是显得有些孤家寡人。
不过比起刚刚赶来议事那会儿，他这位“门可罗雀”的玉圭宗宗主，最少已经有人主动与他闲聊几句。
韦滢对这些其实都不在乎。
他现在只关心一件事，文庙会如何处置家乡北边那个桐叶宗。
如果纯粹站在玉圭宗宗主的角度，当然希望桐叶宗就此封山千年，曾经的一洲仙家执牛耳者，桐叶宗再无半点崛起的机会。
可如果站在桐叶洲修士的角度，韦滢其实由衷觉得桐叶宗的那拨年轻人，应该人人拥有一份大好前程。
玉圭宗，不够大。
应该放眼一洲。所以韦滢打算帮一把桐叶宗。
要重新对桐叶洲形成关门之势。单凭玉圭宗，注定做不到。至于关门之后，再如何开门，如何与浩然八洲相处，玉圭宗说了算。
此事很难。
但是如果第一步都不跨出，就会一直难下去，桐叶洲形势会越来越险峻。
驱山渡那边，光是一个皑皑洲刘氏客卿的剑仙徐獬，就是一种巨大的威慑。更不谈宝瓶洲和北俱芦洲的渗透，势如破竹，桐叶洲山下王朝几乎个个沦为“藩属”。
如果一洲山河能够显化为某种道心，等到支离破碎的桐叶洲山河，山上山下都得以重建，其实更是一种彻彻底底的分崩离析。
大半桐叶洲，会成为外人的桐叶洲。
韦滢绝不允许家乡山河，沦为别洲修士眼中的一块“福地”，任凭鱼肉。
文庙大门那边，有一位神色温和的青衫儒士，站在台阶底部，迎接众人。
是负责文庙与功德林两地大门开启、关闭的读书人，经生熹平。
他其实并非一位修道之人，而是浩然文运所凝，大道显化而生。
阿良一个金字招牌的蹦跳挥手，笑哈哈道：“熹平兄，好久不见！”
其实没多久。
那位读书人微笑道：“想要常见，很简单。”
只要你阿良被关在功德林，每天都可以见到。
————
河畔。
亚圣取出一支卷轴，摊开之后，河畔凭空出现了一座托月山，近乎实物，趋近真相。
因为亚圣通过西方佛国，亲自走过一趟托月山。
阿良则是通过托月山走了趟西方佛国，剑斩无数怨魂厉鬼，大道消磨极多，才从十四境跌境。
亚圣出现在托月山后，打碎了大半护山禁制，才去的剑气长城。只不过当时陈平安已经不在城头，被崔瀺丢到了芦花岛造化窟。
所以反而是这位亚圣，见到了浩然绣虎最后一面。好像崔瀺就在等待亚圣的出现。
双方在城头坐而论道，聊了聊当年的那场三四之争。
礼圣和白泽留在了河畔，都没有踏足那座托月山，白衣女子也对一座托月山没什么兴趣，就在河边与礼圣、白泽闲聊。
时隔万年。
可能这算是天底下最名副其实的“叙旧”了。
她玩笑道：“白泽，你干脆跟小夫子在这边先打一架，你赢了，文庙不动蛮荒，输了，你就继续闭门思过。”
白泽摇摇头。
古天庭遗址一事，是几座天下事，所以白泽愿意现身此地。
但是只要文庙大举攻伐蛮荒，那么他这一次，不会袖手旁观。
如果真能这么简单，打一架就能决定两座天下的归属，不殃及山上山下，白泽还真不介意出手。
托月山那边，诸位十四境修士，开始登山。
余斗直接一步跨到了山巅。
陆沉在跟那位斩龙之人唠嗑，只是后者没什么好脸色。
吴霜降抬起一手，手心浮现出一座金银黑白四色构建而出的袖珍山头，好像在将一座托月山逐渐“兵解”。
老秀才带着陈平安走在最后。
陈平安以心声询问道：“先生，能不能帮忙跟礼圣问一下，为何命名五彩天下，这里边有没有什么讲究，是不是跟家乡骊珠洞天差不多，这座五彩天下，藏着五桩证道机缘？或是五件至宝？”
陈平安的修行之路，比较驳杂，可是推衍一道，就很抓瞎了，可以跟姜尚真分高下。
老秀才叹了口气，“当年我跟白也一起稳固天地，是瞧见了些端倪，但未必是那真正的大道脉络。有些机缘，相对比较浅显，比如白也在那座天下的结茅处，就是其中之一。至于礼圣那边，很难问出什么。命名为五彩天下，本来就是礼圣一个人的意思，肯定知道内幕，可惜礼圣啥都好，就是脾气太犟了，他认定的事情，十个观道观的老观主都拉不回来。”
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