流霞洲，剑仙蒲禾，是个面容枯槁的高瘦老者，在流霞洲是出了名的性情乖张，虽是个正儿八经的谱牒仙师，却比身旁那个山泽野修的剑仙谢稚，行事更加随心所欲。蒲禾在剑气长城问剑落败，才留在了这边，常年借住在城外的剑仙宅邸“翠郁亭”。
蒲禾见到了阿良，脸色难看至极。
理由很简单，蒲禾刚到剑气长城游历那会儿，当初就是这个狗日的撺掇自己问剑米祜，说那米祜境界不高，名气却大，打赢了米祜再回浩然天下，腰杆得多硬！关键是打赢了米祜，就等于是买一送一，一并打赢了那个名气更大的米裕，这种便宜不占，天打雷劈。结果等到蒲禾一问剑，才知道那米祜的战力，是可以等同于仙人境的。
三位年轻剑修，刚好分别来自三位剑仙的家乡，分别是鹿角宫剑修宋高元，流霞洲龙门境曹衮，金甲洲金丹境玄参。
三人在避暑行宫那边，与阿良都见过，尤其是宋高元，更是完成了自家蓉官祖师交待的任务，给阿良捎了话，此行游历，宋高元已经无所求。
而宋聘这三位剑仙，当初都曾跟随年轻隐官做客倒悬山春幡斋，所以与三个隐官一脉的年轻剑修，算是有了些额外香火情的。
不然谢稚三人，今天都不会相约碰头，然后喊来三个年轻人指点剑术，根本犯不着。哪怕是同洲同乡又如何？他们这些在一洲之地高在山巅的前辈剑仙，哪里需要这点所谓的山上情谊。说句难听的，如果“会做人”，三人根本就不会来这剑气长城，置身于险地，早早在浩然天下各自家乡开宗立派了。
成为上五境修士，与辛辛苦苦当那一宗之主，是两回事，山上公认后者更难。
阿良坐在了宋聘身边，唏嘘道：“宋姑娘，那么一桩文字姻缘，怎么舍得别后不相见。”
扶摇洲曾有诗家文豪，羁旅途中，偶见来自金甲洲的女子剑仙，一见倾心，写下了诸多缠绵悱恻的动人诗篇，只可惜未能打动心上人。
剑仙谢稚与阿良不算太熟，所以还有心情开玩笑，“阿良前辈，那句脍炙人口的‘我曾见卿更梦见，瞳子湛然光可烛’，以及与之诗词唱和的‘半缘修道半缘君’，确实绝配。”
宋聘微微愠怒，“谢稚，慎言。”
谢稚立即闭嘴不言。
能够跻身上五境的女子，尤其是剑仙，没有省油的灯，气概往往比男子更豪杰。宋聘，还有皑皑洲谢松花，北俱芦洲郦采，战场厮杀，一个比一个出剑凌厉，一往无前。本土元婴剑修，纳兰彩焕的对敌出剑，也算心狠手辣，只是剑心还不够纯粹，比起三位外乡女子剑仙，还是逊色一筹。
谢稚没来由想起那个已逝的女子剑仙，周澄，不是喜欢，却也难忘。
那般女子，如麋鹿在山林间倏忽而没，浩然天下不常见。
宋高元三人都倍感好奇。
这些山上前辈们的恩怨情仇，不听白不听。
尤其宋高元，更是竖起耳朵，宋聘曾经在鹿角宫的一次开峰仪式上露过面，风姿卓绝，她与蓉官祖师关系极好。大概因此宋聘对阿良前辈，印象才会如此糟糕。
不曾想阿良却转移话题，问起了扶摇洲的山下近况，然后托付一事，让谢稚三位剑仙帮个忙，若是将来联袂还乡，劳烦绕路，帮着捎话给扶摇洲鹿鸣书院的一位儒家圣人。
离去之前，阿良以心声传授了剑气十八停给三个年轻人，与他们约定，这门剑气运转之法，将来可以传授他人，但是必须小心甄选。
三人皆起身，弯腰抱拳与这位前辈致谢。
阿良起身后，单单与宋聘道别，境界高、脸皮薄的女子剑仙根本没有反应，阿良善解人意地一闪而逝，直接来到了剑气长城的一端，见到了那位坐镇城头的儒家圣人。
儒家圣人抬头望向天幕，依稀可见蛮荒天下三轮月，缓缓道：“何所闻而来，何所见而去。”
阿良说道：“不以身相见如来。”
曾是佛子的儒家圣人所言，来自于浩然天下的文豪诗篇，阿良所答，却是佛家语。
如今身为亚圣一脉的儒家圣人，微笑道：“恍惚间，如游故道，如见故人。”
阿良沉默不语，后仰躺去。
先前在宁府酒桌上，最后那个小故事，阿良只说了一半。
但是陈平安肯定听得懂后半个没说出口的故事，因为年轻人一样是读书人，一样走过不少的江湖。
一个谱牒仙师，跋山涉水，随手斩妖除魔，误杀无辜，他阿良与谁报仇？怎么报仇？如果出剑，应该递出多重的剑，才算讲理。如果不讲理，只管意气用事，又该如何确定那人所在师门，没有同样的某个小姑娘瞪大着眼睛，问个为什么……如果处处讲理了，我之心中郁郁不得言，喝酒无用，如何能平？
阿良当时之所以没有继续说下去，就是怕陈平安刨根问底，追问一个结局如何。
所以啊，每个伤透心的故事，都有个暖人心的开头。
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