一个人真正的人性弱点往往会隐藏的很深，这在其青年时期或许会容易发现，但随着年龄的增加，每个人都会长出伪装的保护外衣，进而将真正的弱点深深隐藏，这时候想要发现就难如登天了。
萧何偶遇了青年韩信，恰好又是他最不得意的时候，这就为萧何洞察韩信的内心提供去了契机，今儿找出了他人性中的弱点。
萧何遇韩信，是他人生的幸运，因此得以青史留名，成为一代兵神，但同样也是他人生的不幸，因为弱点被人牢牢抓住，便注定了一个身不由己的凄惨结局。
成也萧何败萧何，败给的并非是一个人，而是人性的弱点！
俗话说得好，人在屋檐下不得不低头。刘禅在投降曹魏后，虽然已经表达了“乐不思蜀”的态度，可仍然遭到了司马昭等人的猜忌，
甚至还有大臣向司马昭建议除掉刘禅以绝后患。无奈之下，刘禅只好在大门上挂了一块牌匾，上面写着“中山寨”3个字……
曹魏群臣不解其中含义，就把这件事告诉了司马昭。谁知司马昭听说后哈哈大笑，告诉大臣免除刘禅死罪。
群臣不解其中含义，司马昭对大臣们说，这3个字不妨倒过来念。原来，刘禅所写的“中山寨”这3个字，倒过来念就是“寨山中”，也就是说刘禅借此向司马昭表达了自己愿意归隐山野的愿望。
人们常常用“扶不起的阿斗”来形容那些庸碌无能之人。
因为阿斗是刘禅的小名，所以刘禅在人们眼中也就成了庸碌无能之人，再加上刘禅说出的那句“乐不思蜀”的千古名言，似乎更加坐实了刘禅是一个无能之辈。
然而从刘禅投降后的表现来看，他似乎并不像人们说的那样庸碌无能，他的一言一行都充满着深刻的智慧。
若非如此的话，他一个亡国之君，又如何能在虎狼环视的曹魏得以幸存呢？
在古代历史上，亡国之君的结局通常都不是很好，而刘禅却是一个例外。他投降曹魏后被封为“安乐公”，一直居住在繁华之地洛阳，直到64岁才去世。以当时的平均寿命来说，刘禅可以说是得享高寿了，对于他这样一个亡国之君来说，这样的结局已然是堪称完美。
换作任何人处于他当时状况下，都不见得能比他处理得还好。由此可见，刘禅并非外人眼中看来的那么昏庸无能，他还是具有很高的政治智慧的。
刘禅其实挺无辜的，他在世人眼中成为一个昏庸无能的皇帝，主要的原因还是出在诸葛亮身上。
因为在人们眼中看来，刘禅有诸葛亮这样算无遗策的三国第一谋士辅佐，都没能完成振兴蜀汉的大业，那不正说明他是一个无能之人吗？事实上并非如此。
诸葛亮一直是忠臣和智慧的代表人物，他对蜀汉的忠心以及他的个人智慧，在过去的一千多年来一直受到人们的推崇。
尤其是他留下的《出师表》和《隆中对》等千古名着，至今依然令人们叹为观止，被他的伟大情操和智慧所折服。
可是，如果说刘禅有了诸葛亮的辅佐，就一定能完成复兴蜀汉的大业，这似乎太武断了一些。
诸葛亮在军事和谋略上确实具有过人的智慧，然而他为了匡扶汉室统一中原，在7年的时间里先后五次北伐曹魏。
如此频繁的战争，极大地消耗了蜀国的国力，对蜀国的未来产生了深远的影响。
更重要的是，诸葛亮的数次北伐都没有产生收益，这种只有付出没有成果的北伐，对于经历了夷陵之战失败的蜀汉来说，完全是一种极大地负担。
也许对于诸葛亮来说，北伐统一中原是他一生的执念，甚至在他生命的最后一刻，也仍然坚持在北伐的第一线。可对于蜀汉百姓来说，诸葛亮这样频繁地发动战争，绝对不是他们愿意看到的。数次北伐取得的成果微乎其微，却消耗了大量的物资和人口，蜀汉前期好不容易积累的国力，在这几次北伐中被消耗殆尽。
当诸葛亮病逝在五丈原时，蜀汉已经注定了灭亡的命运，这只是个时间早晚的问题。从历史上的一些例子来看，像蜀汉这种情况，多则十余年，少则数年就会灭亡。
然而令人感到惊奇的是，蜀汉在诸葛亮去世之后又坚持了30年的时间才被曹魏灭亡。在这漫长的时间里，起到关键作用的就是刘禅。
诸葛亮去世后给刘禅留下的政治遗产，除了被消耗一空的国力，就是他世之后产生的负面影响。
毫不夸张地说，诸葛亮在蜀汉百姓心中具有至高无上的地位，他的去世对蜀汉百姓的打击可想而知。
而刘禅却不得不面对这些问题，他除了要休养生息积蓄国力之外，还需要重新建立蜀汉百姓的信念！（国内外空虚太严重……）
这对任何一个皇帝来说，都不是一件容易事，然而刘禅却做到了。在强敌环伺的三国乱世，刘禅虽然最终没能守住父亲刘备留下来的基业，可他却尽自己所能让蜀汉的国祚延续得更长久一些。
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