甚至，在文笔描写上，金庸都能写出创新来。金庸的文字并不华丽，但所谓文笔，本来就是表达意思的技巧，让人感受不到文字的存在，却能清晰地感受到故事，这才是最高境界。
随便举两个例子，《天龙八部》里，天山童姥教虚竹武功时，说：“你宁可自己受伤，也不敢压我，总算对姥姥恭谨有礼。姥姥一来要利用于你，二来嘉奖后辈，便传你一手飞跃之术。”
一般作者写教武功，直接写“姥姥传你一手飞跃之术”就完，金庸却还在前面加了这些话。这就叫角色的语言特色，天山童姥这么说，凸显出她的高位和骄傲，凡事都得有名有份，不能让晚辈觉得，自己是在求他练功一样。
还有鸠摩智进攻天龙寺的时候，枯荣和尚说：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”也是简简单单一个问武功的情节，特意用这样的语句来表达。
这样写出来，像是一道考试背过的题目，可以给人感觉，这个经典的题目是他们在修行之时，肯定思考，必须思考过的，所以他才会这么问，被问的人也才不假思索地答出来。无形之间，塑造出了“天龙寺”这个组织的“企业文化”，有一种什么样的理念，一直在支撑他们的信仰。
这样的桥段，金庸小说里比比皆是。这种透过语言特色，或者不经意的细节，来隐藏巨大信息量的笔法，给了文章极大可挖掘的深度。而且，也生动地把人物“立”了起来。
在别的小说里面，我很难看到这种独具一格的匠气。（不过京都动画很擅长玩这个）
况且，金庸擅写大段人物对话，从对话里还原剧情，甚至有《雪山飞狐》这种构思精巧的对话小说，虽非原创，但引接到武侠这个题材上，也焕发出了完全不同的体验。
文笔和文字技巧，不能称为文学性，但是文学性的反映，金庸有一颗创新的心，所以，创意也从内在的主题，渗透到了表层的技巧上。所以说，金庸小说，某种程度上，可以被叫做文学作品。
当然，人们爱看的不是这些，而是代入主角后的刺激，爽快，“以武犯禁”带来的高人一等。
武侠小说因为金庸、古龙，变成了一个矛盾的题材，金庸赋予了它文艺色彩，创新的活力和大量“掉书袋”的丰富内容，古龙赋予了它现实意义、思考深度和古式文风带来的美感。
结果呢？读者们，爱读金庸，大多是因为大男子英雄主义，各种奇遇、紧凑的剧情，（无意间）扮猪吃虎的桥段，和各种美女的恋爱过程。爱读古龙，是因为帅得爆表的角色和逼格无敌的人名、台词和文笔，还有日式风格的决斗场景等等。
大多数人读武侠小说，或者其他娱乐小说，是想获得不同的人生体验，而且得是超过现实的体验，满足欲望，释放压力。无论如何，代入感必须是第一位。
人的欲望，很简单，主观带来的欲望——区别感、好奇欲、占有欲；肉体带来的欲望——食、色、睡眠。
一个群友玩《侠客风云传》说的，别说女角色都是Q版，就是一堆马赛克，我也能攻略给你看！
娱乐小说，本质是服务业，作者不能不考虑读者的感受。作者越来越迁就读者，这是一个必然趋势。
大家都吐槽龙傲天、风傲天，实则最爱看的还是这些，虽然有的人会感到羞耻，不过人们对待自己，永远是最宽容的，小说的主角，也只是小说世界里自己的一个马甲嘛。不光中国的网文，读过轻小说的都知道，日本与咱们半斤八两，《魔劣》这种男主角装逼到令人发指的小说，很多人还是口嫌体正直。
武侠小说也是娱乐小说。纵使在大师手里，它能写出一定的“文学性”，但读者们追捧它，也只是因为它的爽快和刺激。
更别说，金古同时代的一群作者，缺乏创意，缺乏气魄，只能把纠结的男女关系翻过来覆过去的写，你NTR我，我NTR你，这种作品以前太多，败坏了武侠小说的名声。
这个时代，大家自我意识增加，对恋爱有精神洁癖。除了个别癖好者，谁都不想被NTR。
也难免有的人“谈武色变”了。
加上电视、电影、动画、漫画、游戏等载体的兴盛，小说还想保持娱乐性，需要做到其他领域做不到的事情。而真人武打加上几十年前的特效，就能展现出武侠小说里的场景，人们想看（玩）武侠，没必要读小说。
现如今流行的网络小说，天马行空，打起来秒天秒地，翻拍成电视剧，只能“斗气化马”，不尽人意。所以，网文里面绚烂的想象，越拔越高的实力体系，也是一种在维系自己独立性的进化。
最重要的，小说能带来除了游戏以外，其他载体都不具有的代入感。无论是第一人称还是第三人称小说，读者都是把它们当成第一人称。人物心理的描绘方面，文字也更有优势。
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