再说，德志跟她的感情基础并不牢固，爱情并不深厚，从谈恋爱到结婚不到一年的时间，都是大龄青年，不得不结婚，为了完成父母的心愿，不让白发苍苍的老人为儿女的婚事操碎心，就果断找人就娶，逢人就嫁，结果，二人干柴遇到烈火，各取所需，取长补短，就成为了一家人。这是一种奉旨成婚的意思，父母之命不可违，为了安慰父母，就做一些让步，反正已经老大不小了，成天一个人在父母眼皮底下晃悠，怎么都觉得别扭，还不如早点滚出去，让他们放心。
德志根本不懂爱情为何物，在影视书籍里看到的男女主角似乎也不懂，但是，爱还是爱了，没有谁能说出什么是爱，但是，那种感觉，的确很美好。爱没有概念，没有定义，仿佛就是那种心灵的碰撞，或者一句话，一个眼神，一投足，一举手，一哭，一笑，一皱眉，甚至一个轻微的举动，一个细节，都足以让人产生一种亢奋，或者一种冲动。
德志的父母也不是自由恋爱结合的，那是媒妁之言，牵线搭桥，因为他父亲有当兵的背景，结果那个年代只要是军爷，只要在部队上混得还不算差，就不愁找不到老婆，而且一旦结婚，即是军婚，女人就是军嫂，格外照顾，不敢含糊。德志的母亲也不懂爱情，大概也是父母逼的，这事在中国太普遍，因为长期的思想禁锢，人们逐渐消失了个性，都不是独立的，而是附着在国家或者集体之上，活着是为了国家而活，死了是为国家而死，而对自己的喜好，一概抹杀，不再张扬，也不声张，压抑了自己，扭曲了人性。久而久之，就变得无比的大同，无比的一致。要说没爱情就结婚，那个时代多了去了。
因着这样的经历，军人的孩子，自然从小接受父亲军事化的管理，对于治家，从德志爷爷那时候起，就不懂什么叫家法，到了德志父亲这一代，更是生在解放前，长在新中国，一直不怎么懂得爱情、婚姻和家庭，这些爱的教育，对德志的父母来说，是一个空白；对于德志来说，也是亟待完善，需要学习的。
不知是谁的错，这样的耽误，一瞬间就是几代人，罪要归给谁呢？
德志的上一代，为了生育下一代，选择结婚；德志这一代，为了父母，为了生育下一代，还是选择结婚，虽不懂爱，不懂情，不懂婚姻和家庭，更不知亲子教育为何物，就这样就成为了一家人，仿佛爱来得太快，还没有准备好，就提前来到，需要付出更多的辛苦，来参加这种爱的培训。
为了保证不再耽误下一代人，要孩子从小都懂得爱，怎样去爱别人，怎样获得别人的爱，德志决心推陈出新，不让母亲带孩子，免得因着溺爱，让孩子的成长变得畸形，不仅不懂爱，而且不懂感恩和爱的传递，这些爱的阶梯，需要一个好的结构来支撑，而每一个关键或者螺钉，都是需要精心打磨的。
德志在超市买了东西，看着这座移民新型县城，这个立体状的城堡，想到马上要离开这里，心中有些失落，也有些激动，毕竟在巴东待了差不多三年，多少都还有些眷念，梦中有时也梦到曾经去过的地方，那些山水，那些人家，那些朴实的村民。要不是县民委领导的贪心，要不是德志所在机构领导的指挥失误，机构还会在巴东多做几年，因巴东缺水的地方还有很多。一个好领导能够给当地百姓带来好福气，一个好领导也能让机构健康地发展，有着非常清晰的目标，带领大家朝着目标稳健迈进。相反，一个坏领导或者指挥失误的领导，则是害人不浅的，并且这个影响会持续很久。基金会一走，可能不会再回来，实际上是苦了巴东有需要的群众。但这些事，不是由德志能决定得了的事。
顺着台阶往上爬，等到了家，德志才发现自己腰酸背痛腿抽筋起来，这就是不常上山的人所必要经历的折磨，或者试炼。
只有经过了苦，才会体会到什么是甜。当苦的尽头消失后，随后而来的就是甜蜜。
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