“墨家经验,乃无价之宝。
然经验口传,易失真,难推广。
天工院之法,在于将经验转化为可记录、可分析、可优化的数据与流程。”
天工院匠师总结道,“如此,不仅可传承,更可改进。
譬如,以新式高炉配合石炭,辅以改进风门,经三月百余次记录对比,已使生铁产出率提升两成,质量更稳。
此非否定经验,乃是以实测与记录,使经验升华。”
邓陵子看着那些详实的记录册与对比数据,又看看自己心中默记的口诀,默然无语。
墨家技艺确实高超,但那种“只可意会不可言传”“火候全凭手感”的传承方式,在系统性、可复制性与持续优化方面,确显不足。
他最终拱手:“天工院以记录求优化,以数据证实效,此法……可使绝技不孤,薪火愈旺。墨家火术,愿与此法相参详。”
第三日,辩题:“器之利,何以惠及寻常百姓?” 此为民本之辩,触及两家根本理想。
墨家一方,由腹?亲自主持。他慷慨陈词,回顾墨翟祖师“摩顶放踵,利天下为之”的精神,列举墨家弟子为平民修桥补路、制作简单农具、传授技艺的事迹,强调“兼爱”在于身体力行,服务于最需要帮助的底层民众。
秦风亲自起身回应。
他首先对墨家的崇高理想与实干精神表达最高敬意,随即命人抬上数件物品:几件极其简单、成本低廉但经过巧妙设计的新式木制小农具(如改良的耙、锹);一套图文并茂、用最简单语言和图画说明如何自行制作、使用、维护这些农具的“图解册”;以及一份来自少府的数据抄录,显示经天工院指导,关中三县试点推广新式犁、耧后,平均户均增收粮食与节省人力的大致估算。
“墨家利民,亲力亲为,泽被一方,秦风感佩。然天下之大,百姓之众,非数百墨者奔走所能尽惠。”
秦风声音清晰,“天工院之思,在于设计出尽可能简单、廉价、有效、耐用的器物,并设法让其制作方法极易被掌握、被传播。
此非仅为‘授人以鱼’,更是‘授人以渔’,且是让人人都能学会的‘渔’。”
他拿起那本“图解册”:“此物以纸印,价廉。
以图为主,辅以最少文字,即便不识字之农夫,看图亦可大致明其制法用法。天工院正与将作监筹划,于各郡县设‘劝农匠吏’,其职责之一,便是携带此等图册与简单模具,下乡教授。
同时,鼓励各地能工巧匠,在遵循基本原理下,就地取材,因地制宜改进。
如此,或可如星火,渐成燎原之势。”
他看向腹?,诚恳道:“墨家之‘兼爱’,乃伟大情怀与个体践行。
天工院愿以‘格物’之学,尝试为这‘兼爱’情怀,提供一套可大规模复制、可持续推广的‘器’与‘法’。
使利民之器,如水银泻地,无孔不入;使富民之术,如春草萌生,无处不在。
情怀为魂,器物为体,法制为脉,三者相合,‘利天下’方不至流于空谈或仅限一隅。此非替代墨家之行,乃愿为其插上飞翔之翼。”
腹?静静听完,望着那简陋却充满巧思的农具,那质朴却可能改变无数人生活的图解册,久久无言。
议事堂内,一片寂静,所有墨家弟子皆陷入深思。
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