一个叫彭大强的抗战烈士，被命名为本村的土地神。
他的儿子站在庙前，对村民说：“我爹当年打鬼子，牺牲在淞沪战场上。现在，他成了土地神，保佑我们村。”
村民们在彭大强儿子带领下庙前烧香磕头，祈求保佑；之后的村长选举中，彭大强儿子成了新的村长。
道教场所，从原来的几十座，发展到几百座。
道士人数，从原来的几百人，发展到近万人。
到1960年，在政策扶持下，道教成为南华第一大宗教，佛教第二。
为了防止一家独大，法律规定：每个省的各地道观，至少有道教的2个流派。
在扶持道教的同时，南华对伊斯兰教和印度教采取严厉打压政策。
税收政策：
——在南华本土，对绿色信徒、阿三信徒征收重税，是其他人的3倍。
——伊斯兰教和印度教宗教场所，每平方米按照去年的平均日薪的3倍收税。逾期不交，房产没收改建。
——每个县，佛教宗教场所不能超过1个。
——每个省，基督教场所不能超过1个。
——全国伊斯兰教宗教场所，不许超过10个。主要分布在西北的孟加拉族聚居区和南部的马来人聚居区。
后期大规模绿色信徒人口迁徙后，只保留3所清真寺：南部一所，西北部2所。
——全国印度教宗教场所，不许超过8个。全部在西北部。后期阿三信徒被大规模驱逐后，只保留了2所。
在重税和限制下，绿色信徒和阿三信徒纷纷离开南华本土，迁往波罗托管区。
1954年3月，南华颁布《教育法》。
九年免费义务教育：
所有适龄儿童，必须接受九年免费义务教育。教育在保证相对公平的同时，要有优化筛选，杜绝教育资源浪费和学历注水。
所有人的学籍，一律在户籍所在地。成绩也要算在户籍所在地进行排列。
严打校园暴力：
校园暴力和霸凌事件，有家长举报后，经教育局、当地警察核实后，轻者开除，重者按照法律处罚。
所有人在违法犯罪上，处罚一律严格平等对待。尤其对未成年人和老人，不得特别处理。
烈士家属有教育优待名额，周青云没有实行后世的加分制度，而是规定烈士家属有2个名额，按照烈士本人的遗嘱或血缘关系远近决定这两个名额；这2个名额的学生，只要在各种升学考试中只要高于平均分数线、或最低及格线，即可直接录取。
武术课：
重视武术课。体育课包括武术课和国防知识课。体育的地位如同主科。
每年举行武术比赛，弘扬传统国术。
爱国歌曲：
《义勇军进行曲》列为小学生必会爱国歌曲。
教材编写：
中文（语文）教材和历史教材，由周青云亲自审核。
中文教材参考内陆教材，学习简化字，对中文的优秀文化重点学习。
历史教材中，加入南洋历史。讲述早在秦汉时期，中国先民便从广东的徐闻、合浦（今属广西）港口出发，前往南海进行开发。当时一条由南海通往东南亚和南亚的“通夷海道”已经出现。除了使节来往，民间商人也通过这条航道进行海外贸易。商船在海外时常因事故而滞留，不少船员就在当地定居下来，成为南洋最早的华人居民。
重点讲述兰芳国因内斗、勾结外人导致灭亡的故事。讲述华人弱势时被殖民者大肆屠杀（例如马尼拉大屠杀），告诫华人吸取兰芳国的教训，严禁内战，自身团结强大才是根本。同时表明华人自古以来就是南洋地区的主人和建设者，不是其他土着污蔑的外来人。
高中将《国史大纲》列入文理科都必学课程，高考必考科目。防止海外各地华人淡化对中国内陆的历史传承。
1954年冬至。
华夏市冬意渐浓，虽不比湘西的湿冷，但山城的风里也带着几分萧瑟。周家的宅邸里，灯火通明，但气氛凝重。
周青云跪在床前，握着父亲的手。那只手曾经握过枪，握过笔，握过无数人的手，如今却干枯如柴，轻轻一握就能感觉到骨头的形状。
周承业躺在床上，面色苍白，但眼神依然清明。他今年七十三了，在这个年代已是高寿。他知道，自己的时辰到了。
“维新，”他的声音很轻，但很清晰，“扶我起来。”
周青云把父亲扶起来，靠在自己身上。周承业望着窗外，夜色中，华夏市的灯火星星点点。
“还记得吗？”周承业说，“光绪三十一年，我东渡日本。在船上，看到国家满目疮痍，心里那个难受啊。”
周青云点头：“记得，您讲过。”
周承业继续说：“在东京的士官学校，我和蒋百里、张韵农、蔡松坡他们一起读书。他们功课都好，我就总是刚及格。但我不在乎。我学的是见识，不是名次。”
他顿了顿，笑了笑：“那时候，我们几个常在一起喝酒，谈论救国之道。张韵农、蔡松坡作为老乡，经常考前帮我辅导功课，我就每次喝酒提前把账付了；蒋百里说要练新军，蔡锷说要搞革命，张孝准说要兴实业。我说，你们说的都对，但要有人去做。”
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