与此同时，在营地临时搭建的“媒体中心”——一顶稍大的帐篷里，弓琳琳和她的导演团队正点评、挑选着视频画面。屏幕上，老妇人被拖拽的慢镜头特写、孩子惊恐哭泣的脸庞、施暴者冷漠的身影，在精心剪辑下，冲击力被放大了数倍。
弓琳琳戴着耳机，冷静地对着麦克风下达指令：
“C组热气球拍摄组的，俯拍全景，要突出道路的荒凉和队伍的渺小无助。”
“现场手持，给那个孩子眼泪特写，推上去！对，就是现在！”
“扮演民兵的，动作再粗暴一点！但记住，绝对不准造成真实伤害！重点是‘表演’出的暴力和无助！”
“下一场的背景布置好了没，我选的塔蕾莎到位了吗？萨尔·战歌在塔蕾莎的帮助下脱离敦霍尔德庄园的剧本都发下去……”
指令一条一条的发出去，她斜坐在躺椅上，看着屏幕上那些极具煽动性的画面，眼神里没有丝毫波动，只有一种近乎机械的精准评估，在未来，她见过太多太多感人泪下的画面，这是一场精心编排、目标明确的媒体奇袭，效果是爆炸性的。
当这些经过精心挑选和剪辑的画面片段，出现在旧金山新闻联播中时，舆论瞬间被引爆，在弓琳琳的熏陶下，标题党早已活跃在美国新闻界，那一个个震惊体触目惊心。
【南达科他惊魂！历史重演？警察暴力驱赶和平示威印第安老弱！】
【‘血泪之路’再现？直击拉科塔人遭遇野蛮对待！】
【他们像驱赶牲口一样对待我们！——印第安长者泣血控诉！】
各大报纸疯狂转发、评论，所有人都看到了新闻联播慢镜头里，老妇人被拖拽时手臂上瞬间出现的红痕，孩子惊恐的脸庞被报纸引用的最多，配文“谁的童年该承受这些？”，萨尔和塔蕾莎的狗血爱情故事……
白宫新闻秘书被迫召开的记者会瞬间被淹没在汹涌的质询浪潮中，记者们高举着手，问题尖锐如刀：
“总统是否知晓南达科他州发生的针对印第安原住民的暴力事件？政府对此有何回应？”
“这是否是联邦执法机构过度使用武力的又一例证？是否有国民警卫队介入的计划？”
“政府如何解释印第安人仍在遭受如此不公的对待？这与历史上的‘血泪之路’有何本质区别？”
新闻秘书措手不及，额角渗出细密的汗珠，只能反复强调“白宫已高度关注此事”、“具体情况尚在调查中”、“呼吁各方保持冷静克制”、“联邦政府尊重所有公民的和平集会权利”……这些苍白无力的官方辞令在极具冲击力的电视画面面前，显得如此虚伪和空洞。
非犹太裔控制的报纸基本都在大肆宣扬，停止对印第安人的暴行、今日的血泪之路、为拉科塔人寻求正义，各个新闻媒体还将自己录制的画面投稿旧金山电视台，请求发布专题报道。无数普通民众，尤其是少数族裔群体和自由派人士，被激起了强烈的义愤，要求彻查、要求道歉、要求保护印第安人权利的呼声一浪高过一浪。
南达科他州政府和当地执法部门更是焦头烂额，面对铺天盖地的指责和汹涌的民意，他们紧急发布声明，极力辩解。
“我们没有安排人去暴力执法！存在严重误导！”
“那是印第安事务局的人！他们一直在达科他州游荡！”
“州警当时均在安全距离外监控，绝无任何直接肢体接触！”
然而，在那些精心炮制、极具视觉冲击力和情感煽动性的画面面前，这些澄清声明显得如此苍白和徒劳，怀疑的种子一旦播下，便疯狂滋长，人们更愿意相信他们亲眼所见的“暴行”，尤其是当这“暴行”完美契合了他们对历史上种族压迫的认知框架时。
“误导？谁会用这么残酷的方式误导？”
“看看那老人的伤痕和孩子的眼泪！”
“政府又在撒谎掩盖了！”
“血泪之路重现”这第一幕戏，如同一颗精准投入舆论湖心的炸弹，激起的不是涟漪，而是滔天巨浪，它成功地撕裂了平静的表象，将“印第安人遭受系统性不公”的尖锐议题，以一种无法回避、极具情感煽动力的方式，粗暴地塞进了全美公众的视野中心。
政府被这突如其来的“暴行”指控打得措手不及，陷入了被动解释、疲于应付的舆论泥潭。
第一幕引发的舆论海啸尚未完全平息，第二幕的舞台已在黑山山脉深处一片被称为“野牛背脊”的山谷中悄然搭起，这里远离主营地，也远离任何公路，只有蜿蜒崎岖的土路通往外界，山谷环抱，峭壁耸立，谷底流淌着一条清澈但水量日益减少的溪流。
这里并非传统的宗教圣地，但弓琳琳赋予它一个极具象征意义的新名字——“生命之泉圣谷”。
圣谷的核心，并非古老的图腾，而是一个巨大的、锈迹斑斑的钢铁怪物——一座已经废弃多年的旧矿场，矿渣堆像丑陋的疮疤侵蚀着翠绿的山坡，渗漏的油污在溪流旁形成一片片刺目的、五彩斑斓的油膜，空气中弥漫着若有若无的、令人不安的化学品气味。
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