牙齿虚痛:仙灵脾研成粗末,煎汤频繁漱口,效果显着。(出自《奇效方》)
仙茅
(《开宝本草》)
【释名】独茅(《开宝本草》)、茅爪子(《开宝本草》)、婆罗门参。
李珣说:它的叶子像茅草,长期服用能使身体轻健,所以叫仙茅。梵语称它为“阿输干陀”。
苏颂说:它的根单独生长。最初是因为西域的婆罗门僧人将药方献给唐玄宗,所以现在江南地区称它为婆罗门参,是说它的滋补功效像人参一样。
【集解】李珣说:仙茅生长于西域。叶子像茅草。其根粗细有筋脉,有的像笔管,有节和纹理。花黄色,多黏液。产自武城,蜀中各州也有分布。
苏颂说:现今大庾岭、蜀川、江湖、两浙等州也有。叶子青色如茅草而柔软,且略宽,表面有纵纹。又像初生的棕榈苗,高一尺左右。到冬季完全枯萎,初春重新生长。三月开如栀子花般的黄花,不结果实。根单一茎干而直,大小如小指,下面附有短细的肉质根,外皮稍粗糙呈褐色,内肉黄白色。二月、八月采根,晒干使用。衡山所产的,花呈碧色,五月结黑色种子。
李时珍说:苏颂的论述详细准确。但(仙茅)在四、五月间抽出四、五寸长的茎,开出六瓣深黄色的小花。不像栀子花,各处的深山中都有生长。人们只采用梅岭出产的,而《会典》记载成都每年进贡仙茅二十一斤。
根
【修治】雷斅说:采集后,用清水洗净,刮去外皮,在槐木砧板上用铜刀切成豆粒大小,装入生稀布袋中,置于黑豆水中浸泡一夜,取出后用酒拌匀蒸制,从巳时至亥时,取出晒干。忌接触铁器及牛乳,否则会导致须发斑白。日华子说:彭祖单服法:用竹刀刮切,以淘米水浸泡去除红色汁液以解毒,之后便无妨害。
【气味】辛、温、有毒。雷斅说:甘、微温、有小毒。又说:辛、平、兼具宣散与补益之效,无大毒,有小热、小毒。
【主治】治疗心腹冷气导致食欲不振、腰脚风冷痉挛痹痛无法行走、男性虚劳、老人尿失禁或无子嗣,能增强性功能。长期服用可使人精神通达、记忆力增强、强健筋骨、润泽肌肤、提振精神、改善视力(《开宝本草》)。治疗一切风邪病症,温暖腰脚、调和五脏。久服使身体轻健、面色红润。改善男性五劳七伤、增强听力视力、填补骨髓(李珣)。开胃助消化、降气、增强性功能且不感疲倦(《大明本草》)。
【发明】李时珍(颂)记载:五代时期南唐的筠州刺史王颜所着《续传信方》中,依据官方文献收录了西域婆罗门僧人服用的仙茅方,此方当时极为盛行。称其能治疗五劳七伤、明目强筋骨,兼具宣发与滋补之效。书中强调“十斤乳石的药效,不及一斤仙茅”,以此彰显其功效。此方原为西域道人所传。开元元年(713年),婆罗门僧人进献此药,唐玄宗服用后见效,遂被列为宫廷秘方不予外传。安史之乱时方书散佚,长安高僧不空三藏获得此方,传授给司徒李勉、尚书路嗣恭、给事中齐杭、仆射张建封等人服用,均获良效。路嗣恭长期服用金石类药物无效,改用此药后功效倍增。齐杭在缙云任职时体虚气短、风疹频发,服用后痊愈。采集时须在八九月间,用竹刀刮去黑色外皮,切成豆粒大小,米泔水浸泡两夜,阴干后捣碎过筛,以熟蜜调和制成梧桐子大丸剂。每日晨起空腹用酒送服二十丸。忌接触铁器,禁食牛奶及黑牛肉,否则大幅降低药效。汪机(注)补充:五台山产仙茅,麻风病患者服用后多能痊愈。
李时珍说:据《许真君书》记载:长期服用仙茅可长生不老。其味甘能滋养肌肉,辛能滋养肺脏,苦能滋养元气,咸能滋养骨骼,滑能滋润皮肤,酸能强健筋骨,适宜用醋配合服用,必见功效。范成大在《桂海虞衡志》中记载:广西英州盛产仙茅,当地羊群食用后全身都转化为筋肉,不再有血肉,人食用这种羊能滋补身体,称为“乳羊”。沈括《梦溪笔谈》记载:夏竦公体质异于常人,睡眠时身体冰冷如死人,醒后需旁人温暖许久才能活动。他常年服用仙茅、钟乳石、硫黄等药,用量无法计量。由此可见仙茅性属温热,是补益三焦命门的药物。仅适合阳气虚弱、精血寒凉、先天体质怯弱者服用。若体质强壮、相火亢盛者服用,反而会引发火症。张杲《医说》记载:有人中仙茅毒,舌头肿胀伸出嘴外,逐渐肿大至与肩同宽。医生用刀片划破舌面,伤口随即愈合,划割上百次后才渗出一滴血,此时才说“可救治了”。煎煮大黄、朴硝给患者服用,并用药物外敷,肿胀立即消退。这都是火气旺盛、纵欲过度者过量服用的危害。弘治年间张弼在《梅岭仙茅诗》中写道:“使君昨日才持去,今日人来乞墓铭”。这些人都不懂服食之道,只知借药性放纵欲望加速死亡,怎能归咎于仙茅呢?
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!
喜欢本草纲目校释读本请大家收藏:(www.qbxsw.com)本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。