他打算购买后回国献给大王以取悦他。
然而，当他读到范进中举时，胡博翰被震撼，恐惧感从骨髓中透出无法抑制。
他不禁惊呼，明朝怎会允许这种离经叛道的书籍存在？
胡斌看到胡博翰面对范进中举和孔乙己时的反应，深感震撼。
这些文字像刀割般触动他的心弦。
每句话仿佛都是对胡博翰自身的写照，让他无法平静地继续阅读。
当他看到孔乙己时，内心的震撼更是无以言表，仿佛书中的人物就是他的真实写照。
他的生活和孔乙己的遭遇有着惊人的相似之处。
读书多年，穷困潦倒，然而一朝得志，又如同范进一般飞黄腾达。
看到书中最后那句“大约孔乙己的确死了”
，胡斌无法接受这样的现实，最终昏厥过去。
胡博翰苏醒后，面对刘涟等人的关心，他的内心仍然沉浸在书中人物的命运里。
这两本书揭示的真实写照让他陷入深深的思考。
他明白，无论是范进还是孔乙己，他们的经历反映的都是众多书生的真实命运。
他开始怀疑明国为何允许这样的书籍流传，是否会对国家的根本产生冲击。
他无法理解大皇帝为何对此不闻不问，难道不怕动摇国本吗？他的心神被这些疑问冲击得几乎崩溃。
这时刘涟递给他一本实学讲义，试图转移他的注意力。
胡博翰虽然接过书，但内心仍然沉浸在之前的 。
这本书的编纂人包括宋濂等人和国子监实学学子们，他们默默无闻的努力让这个时代的精神文化更加充实。
宋濂更是付出了大量的心血，但却选择不将自己的名字写入其中。
实学讲义中，记录了陈勇的语录，尤其引人注目的是其中的两次论理。
宋濂等人深入经典，对两次论理的核心思想进行了全面而精确的阐述。
这些理念是统一思想的源泉。
首句强调实学的核心要义：“实学之理，问心明道，求仁至圣，修身齐家治国平天下。”
其实践方式在于经世致用，实事求是，并以创建繁荣的大同世界为果。
随后，讲义引用了关于生命价值的论述，强调人应如何度过一生，并号召人们为世界上最壮丽的事业献身。
接着，讲义探讨了实学对天体和宇宙的猜想，对世界本源的推论，以及对无我利他之心的解释。
为了佐证这些理念，讲义还摘取了实学的知识，探究事物的内部及彼此间的关系，这是真正的格物致知，在实学中被称为万物之理。
看到这些，胡博翰内心震撼无比，理解了实学在大明国的崛起。
他意识到这是聊斋提出的新思想对理学的替代。
同时他也了解到皇帝之所以不怕国本动摇的原因。
原来实学已经找到了替代的方法。
他还听说明军在安南作战 现了新式武器，钢刀更加坚固，这都是实学的力量。
他握住实学讲义感慨万分：“明国真的有圣贤！”
这时，一个小孩带着报纸进来报告销售完毕。
刘涟询问他的学业进展，小孩高兴地回答并未落下，并且由于有了字典，学习速度还提高了。
小孩怀揣购买话本的决定，欢快结账后走向书肆。
胡博翰听闻小孩欲购读一本名为狗官游的话本，心生好奇，询问小孩能否读懂此类书籍。
小孩自信回应，通过多次阅读可理解内容，并透露他们因在青田报社工作每人获得一本字典作为奖励。
胡博翰听闻字典的用途后，内心震动，瞬间脸色变化不定。
他想要购买这本字典，但小孩拒绝并离开。
胡博翰转向刘涟询问是否有字典出售，他很想购买一本。
刘涟告诉他字典非常抢手，仅在特定的几天销售存货。
他意识到大明朝百姓的需求已经超出供应能力。
胡博翰深受震撼，感到占城国与大明国的差距，同时感叹上国变化之快。
胡博翰对聊斋之名印象深刻，并向刘涟询问报纸是何物。
刘涟告诉他自己拥有自大公报出版以来的所有刊号，并询问胡博翰是否购买。
经过一番思考后，胡博翰决定购买并抱着报纸回到鸿胪寺，沉浸其中无法自拔。
经过长时间的阅读后，他发出深深的叹息声赞叹这个世界的变化之快和聊斋教化天下的影响之深。
“哎！”
一声轻叹。
提及“明国…”
仿佛真有圣贤之所在。
敲门声急促响起，鸿胪寺官员宣布：“使者们，出来练习礼仪。
明日正旦之朝，皇上将亲自召见。”
并强调不可出任何差错。
胡博翰放下报纸，整理衣冠，走出房间。
鸿胪寺官员询问：“副使胡斌何在？”
胡博翰回答：“他身体不适，未能前来。”
官员微笑猜测：“是去了青田报社吗？”
胡博翰默认。
官员调侃道：“外邦使臣的心理素质确实有待提高。”
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