居庸关大捷与段兰授首的消息，如同席卷北地的狂风，瞬间传遍了幽燕大地的每一个角落。这场胜利，不仅仅是一座雄关的易主，一个枭雄的陨落，更是一个明确的信号——持续数十年的胡骑肆虐、汉民为奴的黑暗时代，终于被硬生生撕开了一道巨大的、透光的裂口。
随着冉闵“段部贵族尽斩，余者按《魏律》处置，开仓赈济，免除幽州三年赋税”的旨意通过快马和公开宣读的方式传檄各郡，整个北疆的局势，发生了翻天覆地的变化。
负隅顽抗者，依旧存在。一些段部的死忠分子，或者自恃手握兵权的部落首领，试图凭借城郭或地利继续顽抗。但在挟大胜之威、士气如虹的魏军面前，尤其是在张举那支神出鬼没、擅长山地奔袭的羯族骑兵的打击下，这些抵抗大多如同阳光下的冰雪，迅速消融。负隅顽抗的城池被一一攻破，顽抗者的人头被悬挂在城楼，以最直接的方式宣告着旧秩序的崩塌。
更多的，则是望风归顺。那些原本就摇摆不定、或者迫于段部淫威而臣服的小部落、城镇守军，在确认段兰确已身死、居庸关已破的消息后，纷纷斩杀监军的段部亲信，打开城门，恭迎王师。他们献上粮食、马匹，甚至主动派出子弟加入魏军，以表明心迹，换取在新朝立足的机会。
而最为波澜壮阔的景象，则发生在广袤的乡村和田野之间。那些原本如同隐藏在泥土之下的草根，默默承受着压迫的汉民百姓，在确认王师真的到来，并且皇帝陛下真的颁布了免税和赈济的旨意后，长期被压抑的怒火与希望，如同积蓄已久的火山，轰然爆发！
他们拿起锄头、镰刀、草叉，甚至只是削尖的木棍，自发地组织起来，围攻那些平日里作威作福、欺压良善的鲜卑税吏、庄头，攻打小股的、溃散的鲜卑散兵游勇。他们用最原始的方式，清算着过往的血债，夺回被侵占的土地和财产。烽烟在北疆大地的各个角落升起，那不是战争的烽火，而是底层民众挣脱枷锁、争取新生的狼烟。
整个幽州，仿佛一锅彻底煮沸的水，旧的秩序在瓦解，新的力量在萌发，混乱中孕育着生机，血腥里透射着希望。
在这片沸腾的土地上，居庸关，作为这场伟大转折的标志性地点，更是成为了某种意义上的圣地。
关城内外，清理和重建工作正在紧张地进行。士兵和自发前来帮忙的民众一起，搬运尸体，清理废墟，修复被战火损毁的城墙和房屋。空气中依旧弥漫着淡淡的血腥和焦糊味，但更多的，是一种百废待兴的忙碌气息。
在关城内临时划出的一片肃穆区域内，矗立起了一座座新坟。其中最为醒目的，是两座并排而立的衣冠冢。
一座，属于中书侍郎王谦。棺椁中安放着他那件在段部大营被鲜血浸透、破碎不堪的官袍碎片，以及冉闵亲手放进去的、那顶由幽州小女孩敬献的野花冠冕。墓碑由冉闵亲自题写：“大魏忠烈文贞侯王公谦之墓”。
另一座，则属于那位在城头撑旗而死、被冉闵特许以诸侯之礼下葬的白衣营书生，谢攸。他的棺椁中，除了遗体，还安放着那半块由冉闵亲手放入的、王谦的裂璺玉佩。墓碑上刻着：“大魏义烈昭勇校尉谢公攸之墓”。
两座墓前，香火不绝。不仅有军中将士、朝廷官员前来祭拜，更多的，是那些听闻了王谦事迹和谢攸壮举的普通百姓。他们带来自家酿的浊酒，粗糙的面饼，甚至只是一捧野花，在墓前长跪不起，默默流泪，或者低声诉说着感激与哀思。王谦与谢攸，这一文一武，一长一少，用他们截然不同却又同样决绝的方式，诠释了何为“士”的风骨，何为华夏的脊梁，他们的名字和精神，已然深深地刻入了这片土地的记忆之中。
这一日，天空飘起了细碎的雪花。七月的飞雪，在北地虽不常见，却也并非绝无仅有。洁白的雪花纷纷扬扬，落在刚刚经历过血火洗礼的关城上，落在新立的墓碑上，落在忙碌的士兵和百姓肩头，仿佛上苍也在用这种方式，抚慰着这片饱经创伤的土地，涤荡着空气中的血腥，为那些逝去的英魂，献上洁白的挽歌。
冉闵在李农、张举等文武重臣的陪同下，再次登上了居庸关的城头。他换上了一身素色的常服，并未着甲，玄色的大氅在风雪中微微飘动。
他望着关内关外一片忙碌而充满生机的景象，望着远方那些依稀可见的、正在被民众自发清算的段部残余据点冒起的黑烟，久久沉默。
“陛下，”李农在一旁轻声禀报，“各郡归顺事宜进展顺利，赈济粮草已开始分批下发。只是……免除三年赋税的旨意下达后，府库压力巨大，且需要尽快恢复各地秩序，委派官吏，以防出现权力真空，滋生新的豪强或盗匪。”
张举也开口道：“段部残余势力仍在零星抵抗，慕容部虽暂退，但其主力未损，不得不防。末将建议，大军应趁势北上，彻底扫清段部在燕山以北的残余，同时陈兵边境，震慑慕容。”
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