圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父您好，我想问一下，如果是这句话：知道做不到，等于不知道，应该是这样理解吧？
圆觉师父：这个阶段是实证，拼的是实证的功夫，你就踏踏实实地实证。
弟子：我的意思是比方说你如果是知道了，如果你没做到你肯定体会不到，其实你是不知道的。那我的情况是这样子的，我有些我的想法说一下，为什么？因为自己身体各方面原因吧，有可能折腾了二十几年，我们没什么感觉。比方说我现在打瞌睡，反正我尽量专注，尽量专注，关于刚才那个学长说了打太极，我打太极的时候我也是找那个打瞌睡的就这样感觉，眼睛闭着去感觉自己身体就这样子。我主要是平时在做，不管打坐啊、站桩或者做其他事情，我反正就自己能做到多少就做了多少。其他不去管了，因为我自己今天提问题，其实我也是脑子那个杂念太多了，如果安心的去听你讲课那个东西，还有学长那个你回答问题的话，多听多听。反正慢慢也会开窍的。我的意思说我现在这样想法对不对，我反正不去管他，因为什么？不管什么好现象坏现象，因为都是你自己脑子想出来，一个一个的话也不是你的事情。你比方说现在瞌睡要打的很好，你要进入潜意识。那因为这个我没有改变，他来找你，不是我去找他，我好像守株待兔一样，我就是安安心心的去做专注就好了。我的意思是我一天就是对得起自己，我没有浪费其他时间，或者我尽量能专注，我自己努力过了。因为其他我是把握住的，因为我比较差，我自己知道很散乱，很散乱，我都清楚。我这个原则是对不对？还有比方坐了不舒服了，我去走一走，对不对？或者站着不舒服，倒起来也可以，打个比方说，你有一个空调，空调外面一个螺丝生锈了，生锈了以后电工马上又把它拧开了，拧开的螺丝肯定是坏的，那个十字螺丝。那我说你敲个五分钟，左边右边右边左边敲了以后，五分钟敲了以后这个螺丝就拧开了。我的意思是我也有这种想法，比方说这边不行，那边这样子，那总的原则就是专注，就自己反正就尽量在专注，那我这样想法对不对？因为我实在是太差了，身体方面各方面，我估计脑子比较散乱这样子。
圆觉师父：先把刚才讲的关于打瞌睡的东西，打瞌睡的内容反反复复多听几遍，多听几遍，多思考几遍，然后专门练打瞌睡。甚至你可以集中个一两个晚上。就是使自己不睡眠，然后你看它究竟是怎么回事？这样就可以了，能明白吧？
弟子：嗯，如果慢慢进去的话就不一样对不对？
圆觉师父：你去把讲打瞌睡的东西多看几遍再说吧！
弟子：好好，那谢谢师父，我没什么问题了，谢谢!
圆觉师父：打瞌睡这个东西表面看来是司空见惯的，你觉得就是很简单的一个东西。但事实上他是一个，可以说是任何修行人，是你所羡慕的任何过去大师都必须解决的一个问题。所以说大家应该在观念上有所重视，你需要做的就是把咱们上节课所讲的关于打瞌睡的内容多看几遍，你不要一遍都没看完，然后就在瞎蒙瞎撞的，所以这是非常关键的。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：是这样我因为这些天在工作？上有比较大压力。就造成我身体一静下来打瞌睡，不是这儿胀，就是那儿堵，那我就是尽量使自己安静下来，一边打瞌睡，一边感受这个身体的各种感觉。反正有的时候就有瞌睡，有的时候就没瞌睡。有的时候瞌睡就不多，因为身体挺难受的。是不是还是这样持续。是不是这样？我听上去可能是还是要，还要尽量继续，是这样子的吗？
圆觉师父：这个咱们专门谈过了，上节课都谈过了，所有修行人都必须解决一个问题，就是在任何状态下都能够实证。这一点是最关键的。打瞌睡他所致力于解决的也是这个问题，所以你就好好练打瞌睡。打瞌睡练的好的人，生活是无法动摇你的，能明白吧？
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：嗯，好。下一个，你说。
弟子：你好师父，能听到吗？
圆觉师父：能听到。
弟子：我的问题是这样，白天的时候练习打瞌睡相应，这个我感觉是比较容易的。问题是在晚上的时候，比如说11:00我本身就比较瞌睡了。如果这个时候我练习打瞌睡的话，其实不需要我相应，我自然的可能就走向这个瞌睡的这个状态，然后走到睡眠中去。这个时候我发现我主要的问题不是说去相应那个瞌睡，而是在努力的让自己不要滑到睡眠中去。昨天晚上我从11:00就下决心说，晚上用这个睡眠时间练习一下。中间我这个三个小时不知道发生了什么？我的做法就是给潜意识下了一个命令，让他不要睡着。。我感到我一直好像在观着这个瞌睡。但是有些时候似睡非醒的这样的到了两点之后然后突然就无法睡着，然后也不愿意在打瞌睡了。今天白天状态就会比较差，我想知道这种情况下，老师是怎么看待这种情况？
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