??官吏和百姓中因为巫蛊之事相互告发的，经过调查核实，大多都不属实。汉武帝也渐渐了解到太子是因为惶恐害怕，并没有谋反的意图，只是被江充逼迫，惶恐之下无法证明自己的清白，才起兵杀死江充（言爲江充所迫，惶恐无以自明，而起兵杀江充，非有他意也。） 。这时，高寝郎田千秋紧急上书（师古注释：高庙卫寝的郎官。因为所奏之事非常紧急，所以称为急变。），为太子鸣冤。他说：“儿子动用父亲的军队，按罪应当受鞭打。天子的儿子因过失误杀了人，又该当何罪呢！我曾梦到一位白头老翁教我这么说。”汉武帝看了奏书后，深受触动，恍然大悟。他召见田千秋，对他说：“父子之间的事情，旁人很难说清楚，只有您能明白其中的道理。这一定是高庙的神灵让您来开导我，您就做我的辅佐大臣吧。”当即就封田千秋为大鸿胪（师古注：当他立刻被召见并封官，就是说没有耽搁时间。），还下令将江充灭族，把苏文在横桥上烧死。至于那些在泉鸠里对太子动过兵刃的人，起初担任北地太守，后来也被灭族。汉武帝怜惜太子无辜，便修建了思子宫，还在湖县建造了归来望思之台，天下人听说后都为之悲伤。
??**四年（壬辰，公元前89年）**
??春季，正月，汉武帝前往东莱（今山东莱州 ），来到海边，想要乘船出海寻找神山。大臣们纷纷劝阻，汉武帝却不听。然而，海上狂风大作，天色昏暗，海水沸腾翻涌。汉武帝在海边停留了十多天，始终无法登上楼船，只好返回。
??二月丁酉日，雍县（今陕西凤翔南 ）天空中没有云彩，却响起了三次雷鸣般的声音，还落下两块陨石，颜色黑得像黳。
??三月，汉武帝到钜定（今山东广饶 ）亲自耕种（《地理志》记载，钜定县属齐国。《水经注》写作“巨淀县”，旧城在淄水北岸。县东南有巨淀湖，大概是因水得名。）。返回途中，前往泰山，进行祭祀天地的封禅大典。庚寅日，在明堂祭祀祖先。癸巳日，在石闾山举行祭地仪式，接见大臣们时，汉武帝说道：“我即位以来，做了很多狂妄悖逆的事，让天下百姓受苦，这些事已经无法挽回。从今往后，但凡有伤害百姓、浪费天下财力的事情，一律停止！”田千秋说：“谈论神仙的方士众多，却没有明显的功效，我请求将他们全部罢黜、遣散！”汉武帝说：“大鸿胪说得对。”于是将所有等候神仙降临的方士都遣散了。此后，汉武帝每次和大臣们交谈，都会感叹：“以前我真是愚昧糊涂，被方士欺骗了。天下哪里有什么仙人，全都是妖言妄语罢了！节制饮食、服用丹药，顶多能让人少生点病而已。”夏季，六月，汉武帝返回，前往甘泉宫。
??丁巳日，汉武帝任命大鸿胪田千秋为丞相，封他为富民侯（《恩泽侯表》记载，富民侯的食邑在沛郡蕲县。师古注：希望百姓能够富足殷实，所以取了这个美好的名字。）。田千秋并没有什么特殊的才能，也没有什么功绩和资历（太史公说：古代臣子的功劳分为五等：凭借德行建立宗庙、安定国家的，叫做勋；凭借进言的，叫做劳；凭借武力的，叫做功；明确功劳等级的，叫做伐；积累任职时间的，叫做阅。师古注：伐，是积累功劳的意思。阅，是经历的意思。），只是因为一番话让汉武帝醒悟，短短几个月就当上了宰相，还被封侯，这是世上从未有过的事情。不过，田千秋为人敦厚，富有智谋，担任丞相后很称职，比之前的几位丞相都强。
??此前，搜粟都尉桑弘羊和丞相、御史一起上奏说：“轮台（今新疆轮台 ）以东有五千多顷可以灌溉的土地（杜佑注：轮台和渠犂土地相连，现在在交河、北庭的边界内。），可以派遣屯田的士兵，设置三名校尉分别管理，多种粮食；从张掖（今甘肃张掖 ）、酒泉（今甘肃酒泉 ）派遣骑假司马担任侦察兵；招募身体强壮、敢于迁徙的百姓前往屯田，进一步开垦灌溉土地，逐渐修筑一系列亭障，将这些城池连接起来向西延伸，以此威慑西域各国，辅助乌孙。”当时乌孙王娶了汉朝公主，所以想通过屯田、修筑亭障来辅助他们。汉武帝于是下诏，深刻地表达了对过去的悔恨：“之前有关部门上奏，想要增加百姓赋税，每人多征收三十钱，用来补充边防费用），这会让老弱孤寡的百姓生活更加困苦。现在又请求派遣士兵到轮台屯田。轮台在车师西边一千多里，之前开陵侯攻打车师的时候，虽然取得了胜利，迫使车师王投降，但因为路途遥远，粮食匮乏，在路上死去的人就有好几千，更何况还要再往西去呢！过去我不明智，因为军候弘上书说‘匈奴把马的前后腿绑住，放在城下，还大声叫嚷“秦人，我把这些马送给你们”’（根据汉朝时匈奴称中原人为秦人，到了唐朝以及本朝则称中原为汉，比如汉人、汉儿之类的称呼，都是习惯使然。师古注：匄，是赐予的意思。），又因为汉朝使者长时间被扣留在匈奴没有回来，所以才派贰师将军出征，想要借此提高汉朝使者的威望。古代的卿、大夫在谋划事情时，会参考蓍草占卜和龟甲占卜的结果，不吉利就不行动（师古注：是说和卿大夫一起谋划事情时都不敢专断，还要参考蓍草和龟甲的占卜结果。蓍，是筮草；龟，是用来占卜的龟甲。孔颖达注：占卜一定要用龟甲和蓍草，按照刘向的说法：蓍草的‘蓍’有年老的意思，龟甲的‘龟’有长久的意思。龟能活千岁，所以有灵性，蓍草能活百年，所以有神通，因为它们存在的时间长，所以能辨别吉凶。《说文》记载：蓍草属于蒿类植物，生长千年，有三百根茎，适合用来占卜。天子用的蓍草长九尺，诸侯用的长七尺，大夫用的长五尺，士用的长三尺。陆玑《草木疏》记载：蓍草长得像藾萧，颜色是青色的，丛生。《洪范五行传》记载：蓍草生长百年，一根能长出一百根茎。《论衡》记载：蓍草七十年长出一根茎，七百年长出十根茎，因为它是神灵之物，所以生长缓慢。《史记》记载：蓍草长满一百根茎的，下面一定有神龟守护，上面常常有云气笼罩。《淮南子》记载：上面有丛生的蓍草，下面就有潜伏的神龟。占卜是向神灵询问，龟甲和蓍草能够传达神灵的旨意告诉人们，所以《金縢》中向太王、王季、文王祷告，占卜时用了三只龟甲，结果都很吉利，这就是龟甲能传达神灵旨意的证明。另外，郑玄注释《天府》说：占卜是向鬼神询问，龟甲和蓍草只是显示出卦象和征兆来供人占卜。按照《白虎通》引用的《礼·三正记》记载：天子用的龟甲长一尺二寸，诸侯用的长一尺，大夫用的长八寸，士用的长六寸。龟属阴，所以它的尺寸是偶数；蓍草属阳，所以它的尺寸是奇数。之所以叫做卜筮，按照老师的说法：卜，是覆的意思，用来反复审视吉凶；筮，是决的意思，用来决定疑惑。刘向认为卜，是赴的意思，奔赴求卦人的内心；筮，是问的意思，询问求卦人的事情。赴和问，意思相互补充。《易·系辞》记载：能够判定天下吉凶、成就天下勤勉之事的，没有比龟甲和蓍草更厉害的了。又说：蓍草的德行是圆通而神奇的。《说卦》又记载：能够暗中帮助神明的，是蓍草。根据这些记载，蓍草和龟甲的灵性相似；《左传》中说蓍草短、龟甲长，不如听从长者的意见，史苏想要阻止献公的想法，才这么说，实际上蓍草和龟甲并没有优劣之分。杜预、郑玄却因此认为它们真的有长短之分。杜预注释《左传》说：事物产生之后才有形象，有了形象之后才会发展，发展之后才有数量。龟甲显示形象，蓍草显示数量，所以形象为长、数量为短。形象之所以长，是因为事物刚产生时就有形象，离初始状态近，而且能包罗万象，所以为长。数量为短，是因为数量是事物发展的结果，离初始状态远，要通过推寻事物的数量才能找到形象，所以为短。郑玄注释《占人》说：占人也负责占卜和筮卦，掌管龟甲占卜，筮草短、龟甲长，以长者为主，就是这个道理。大凡占卜，天子、诸侯如果遇到大事，就会同时使用龟甲占卜和蓍草筮卦，而且都是先筮卦后占卜。大事包括占卜立君、分封诸侯、大祭祀、出兵打仗、丧葬之事，以及龟甲占卜的八件事：一是征伐，二是天象，三是参与，四是谋划，五是结果，六是到达，七是降雨，八是病愈。这些都属于大事。郑玄注释《占人》说：将要占卜这八件事时，都要先用蓍草筮卦，就是这个意思。如果是次要的事情，就只占卜不用筮卦，所以《表记》说：天子不筮卦，小事不占卜只筮卦。筮人掌管九种筮卦的说法：一是筮更，指迁都邑；二是筮咸，咸，是众人的意思，指筮问众人是否满意；三是筮式，指筮问制定法式；四是筮目，指事情众多，筮问其中最重要的；五是筮易，指百姓不满意，筮问改变的方法；六是筮比，指与百姓和睦相处；七是筮祠，指筮问祭祀用的牲畜和日期；八是筮参，指筮问御者和车右是否合适；九是筮环，指筮问是否可以出兵。郑玄《注》：古人不占卜只筮卦的情况，就用这九种筮卦方法，就是这个意思。僖公十五年，晋国占卜是否接纳襄王，得到了黄帝在阪泉作战的卦象，又进行筮卦，得到了《大有》变成《睽》的卦象；哀公九年，占卜是否攻打宋国，也是先占卜后筮卦：这些都是大事同时使用占卜和筮卦的例子。）。于是我把匈奴绑马的书信给丞相、御史、二千石官员、各位大夫、郎官以及研究经学的人看，甚至包括郡、属国都尉等，大家都说‘匈奴自己绑住他们的马，这太不吉利了！’也有人认为‘匈奴是想显示自己强大，其实他们内心空虚，才故意向别人展示自己有余。’公车方士、太史、研究星象的人、望气的人以及太卜官，用龟甲和蓍草占卜后都认为‘吉利，匈奴一定会被打败，这样的时机不可再得’（公车方士，是在公车等待皇帝诏令的方士。太史，属太常。治星，是研究天文的人；望气，就像《周官》中的视祲官，都属太史。）。还说‘北伐的军队，在鬴山一定能取胜，在卦象中，贰师将军最为吉利’。所以我亲自派遣贰师将军前往鬴山，还下诏让他不要深入敌境。如今看来，当初的计谋和卦象都错了。重合侯抓到匈奴的侦察兵后，才知道‘绑马是匈奴用来诅咒汉军的手段’（根据班《史》记载，匈奴听说汉军要来，让巫师在汉军经过的道路和水上埋下牛羊，用来诅咒汉军。）。匈奴常常说‘汉朝虽然强大，但不耐饥渴，损失一只狼，就会逃走一千只羊’。之前贰师将军战败，士兵们死伤、被俘、离散，我心里一直非常悲痛。现在又有人请求到遥远的轮台屯田，还要修筑亭隧，这是在扰乱、劳累天下百姓，并不是优待百姓的做法，我实在不忍心听到这样的建议！大鸿胪等人又提议招募囚徒去护送匈奴使者，还明确封侯的奖赏来报复匈奴，这种事情连五霸都不屑去做。而且匈奴抓到汉朝的投降者后，常常会仔细搜查，询问他们所知道的情况，我们的计划怎么能施行呢！现在的首要任务是禁止严苛残暴的行为，停止擅自征收赋税，大力发展农业，恢复养马可以免除徭役的法令（汉朝有擅自征收赋税的法令，现在停止施行。孟康注：之前规定各级官员按照俸禄来养马，每个亭都有母马，养马的人都可以免除徭役；后来马匹数量减少，到现在又恢复这个法令。师古注：这种说法不对。马复，是因为养马而免除徭役赋税。），补充武备的不足，保证军备不缺乏就行了。各郡国的二千石官员要分别上奏增加马匹的方法和补充边防的情况，和上计吏一起前来回答询问。”
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