小尼根苦笑一声，“师父，你这样完全品不出来味儿的。”
科林也是点点头，“苏，你这…这…简直是……”结结巴巴了半天，他也只能苦笑着摇摇头。
闻言，苏昀撇撇嘴，“哼哼，红酒可不是你们西方人的专属，咱们老祖宗在一千多年前就已经酿造出来了，所以你们有你们的喝法，我们也有我们的，文化不一样啊。”
对此，科林表示不服，苏昀的英语虽然蹩脚，但断断续续磕磕绊绊的也能让他面前听懂。
就连小尼根也有些不信。
通俗意义上，红酒其实只是葡萄酒的一种类型，并不单独指红葡萄酒这一种类型。西方葡萄酒最早有记载的历史可以追溯到公元前1000年到公元前500年的法国南部。
然而，这并不代表葡萄酒就是欧洲的专利。
早在公元前的中国古代也有了葡萄酒。不过与法国南部的葡萄酒一样，在那个时代，中国葡萄酒同样仅限于在贵族中饮用，普通老百姓是没有口福享用的。史记中记载，西汉建元三年，外交官张骞奉汉武帝之命出使西域，看到“宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒万余石，久者数十岁不败”。之后外交官张骞将其引进古代中国开始种植。在西汉中期，中原地区的百姓知道葡萄可以酿酒，并将欧亚种葡萄引进中原。
在引进葡萄的同时，还带来了酿酒艺人，自西汉开始，中国有了西方制法的葡萄酒人。三国时期曹丕说过：“且说葡萄，醉酒宿醒。掩露而食；甘而不捐，脆而不辞，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。又酿以为酒，甘于曲糜，善醉而易醒”。
唐代的着名诗人王瀚也有作诗，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”这样的传世佳句流传万古。
由此可见，咱们中国的葡萄酒文化也是并不弱于西方葡萄酒文化的，只不过许多国人并不了解这段历史，故而潜意识认为葡萄酒来自于西方，白酒才是咱们的酒文化，这样的认识是片面的。
以上的解释来自于苏昀和刘军两人，苏昀了解得不多，他没有想到的是，看上去五大三粗的刘军竟然对这些是信手拈来。
一口说完，刘军也感觉口干舌燥，学着苏昀猛灌了一杯红酒后，他才嘿嘿一笑，对着苏昀挤眉弄眼，“当初大学时为了在一个酒会上追求一个学姐，查了不少资料。”
苏昀竖起大拇指。
不用问，苏昀也知道刘军没有追到，因为如果追到了，就没有王琳的事儿了。
作为世界性的饮品，葡萄酒可以说成为了一个国家的文化缩影。西方的葡萄酒发展历史久远，文化底蕴浓厚，而中国葡萄酒的历史文化也曾无比辉煌，可谓是各有千秋，没有必要抬高一方贬低另外一方。
当苏昀讲完中国葡萄酒文化历史后，不只是科林和小尼根，就连另外三个人也惊呆了。
不过除了小尼根外，他们都听得云里雾里的，大致意思能理解，不过细微处就要靠猜测了。
对此，苏昀也是有些不好意思，毕竟这半吊子英语口语能力，人家能听个半懂，已经很了不起了。
小尼根懂得一部分中文，所以苏昀解释后，他了解得就更为详尽一些。
“中国历史文化真是博大精深，师父，我迫不及待想去那个神秘的国度了。”他满脸憧憬的道。
之前还在瑞典的时候，小尼根便和他说过，离开冰岛后他和苏珊一起去中国游玩。对此，苏昀自然是热烈欢迎的，而且从他的角度来说，小尼根也的确有必要去一趟中国，毕竟他已经收了人家当徒弟，在电话里面也和师父唐老说过，对于他收了一个外国徒弟，唐老倒是没有表示出反感，反而有些持赞成态度。
相比较于不少武学宗师，唐老绝对算是非常开明的。他清楚认识到，想要将功夫发扬光大，仅仅依靠国内的发展是不可能的，毕竟国内没有适合功夫发展的土壤。说起来也是悲哀，功夫作为中国的独特文化，在世界上享有盛名，然而现在却是练发展的土壤都越来越小，甚至真正的武学宗师不得不选择避世隐居，从而让国粹渐渐消失在历史场合里，也许真的要等到很多年后彻底没落下去，有些当权者才会感到后悔吧。
不过这不是某一个人或者某一些人的错误，而是社会发展的必然性。
在苏昀没有接触太极之前，他同样对于武学不感冒。倒不是说他不想练武，主要是他根本不相信有真正的武学宗师，毕竟一直在媒体上蹦跶的那些所谓的宗师其实都是一些花花架子，只具备表演娱乐性质，实战的话，战斗力不说只有五，也差不了太多了。
另外，现代教育也决定了武学的式微。当社会普遍认可文化教育，有几个家长会让自己的孩子去学武？用不少人私下嘀咕的话来说，学武学来做什么？当保安还是去当保镖？
想到这些，苏昀不又摇了摇头。
国内的大环境如此，他无法改变什么。
科林也有些蠢蠢欲动。
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