拉帝奥的话，戳中了不少读书人乃至普通百姓心里最痛也最痒的地方。
他们活在一个讲究“学而优则仕”、“成王败寇”的世道里，一生被“成功”、“出息”压得喘不过气，生怕行差踏错，坠入“庸碌”深渊。
拉帝奥却将“庸人”跌倒爬起的过程，认为是一种值得尊重的权利，甚至是一种必要的觉醒之路。
简直是给在“必须成功”这座大山下挣扎的他们，突然松了绑——原来失败不可耻，跌倒不可怕，自己挣扎着站起来，本身就有尊严，甚至是一种更高明的“医治”。
拉帝奥的严苛却不虚伪，冷酷背后藏着对生命自主性的极致尊重，复杂又纯粹的理念，对身在传统教化与自身局限间感到窒息的人来说，无异于黑夜中的惊雷与曙光。
他们在他身上，看到了一个超越传统“圣贤”模板的、更贴合人性真实困境的“引路者”形象，自然激动难抑，奉若神明。
天幕中拉帝奥的话语，如同一道劈开厚重经学云层的闪电，照亮了许多以严谨甚至略显僵化着称的书院。
一座书院堂内，学子们与皓首鸿儒的反应泾渭分明，却又同样剧烈。
一些腐儒此刻面色涨红，声音因激动而发颤：“荒唐！离经叛道！‘庸人有权品尝失败’？‘无人扶起方能领悟站起’？此乃悖逆圣贤‘诲人不倦’、‘有教无类’之大道！将师者之责置于何地？将教化之功归于虚无？”
“此等言论，若任其流播，必使懒惰者有恃，愚钝者自甘，礼崩乐坏不远矣！”
他们慷慨激昂，斥责着拉帝奥的理念。
在他们眼中，拉帝奥的“冷酷尊重”无异于摧毁千年教化根基的毒药。
然而，下首那些年轻学子，尤其是几位平日便对僵化教条心存疑虑、苦寻“真学问”与“活道理”的佼佼者，眼中却燃起了截然不同的火焰。
彼此交换着激动难抑的眼神，仿佛压抑已久的求知欲与反叛心找到了最坚实、也最高妙的凭依。
其中一位学子，素以思想活跃、不拘章句闻名，此刻竟不顾尊卑礼数，推开身前矮几，朝着天幕方向长揖到地，声音带着颤抖的狂热：“学生……学生明白了！拉帝奥先生非圣贤，而胜似圣贤！”
“圣贤教我们‘该如何做’，而拉帝奥先生示我们‘为何能如此做’！他将‘跌倒’与‘爬起’之权柄，彻底交还生命本身！此非弃教，乃立教之根——自立之教！”
旁边另一位同窗更是激动得语无伦次，他转向那愤怒的老儒，目光灼灼：“山长！您考据历代先贤注疏，可曾见过如此透彻淋漓、直指本心的‘师道’？”
“孔子因材施教，有时亦需执鞭呵斥；朱子格物致知，终归训诂条框。而拉帝奥先生......”那同窗语气一顿，深呼口气，声音不高，言辞十分清晰道：“以‘庸才’自居，亲身踏入那‘无人扶起’的绝境，为我们演示何为真正的‘觉醒’！”
“这……这已非经师，乃人师之极境！不，是超越了人师，近乎……近乎‘道’之化身！”
“为吾辈‘庸常’开辟了一条通天之路！不以天赋定尊卑，不以成败论价值，只问你是否敢于品尝自己的生命，直至最后一刻！”
“此等胸襟气度，古之圣人，谁曾言明？我看，当为拉帝奥先生立‘觉世祠’、‘真吾堂’，奉为‘自立先师’，香火永祀！他的话语，便是吾辈庸常之人的《圣经》、《心经》！”
“对！立祠！奉祀！” 几位年轻学子热血上涌，竟当场附和起来。
他们仿佛看到了一尊新的神只——不司福禄，不掌文运，只执掌“自我觉醒”的权柄与“尊重失败”的慈悲。
拉帝奥那冷峻的面容，在他们狂热的目光中，已镀上了一层救世主般的光辉。
老山长气得浑身发抖，指着这群“离经叛道”的学子：“尔……尔等狂悖！竟欲奉一域外异人为先师？还要立祠？荒唐！荒谬！”
但年轻学子们眼中炽热的信仰已然点燃。
他们不在乎对方的怒斥，只觉胸中块垒尽消，一条崭新而壮阔的修行之路在眼前展开——那便是以拉帝奥为精神图腾，在各自的人生中，践行那“跌倒后自己爬起”的残酷而尊贵的真理。
纵使拉帝奥乃域外之人，纵使对方和他们素不相识，但……既然他们今日有幸聆听那堪称伟岸，激励了他们的理念，那么他们就势必要将其传扬。
……虽然因为天幕原因，并不需要宣传，全天下的人都已尽皆知晓。
但在这些学子，和一些有志之士看来，仅凭还不够。
他们要以拉帝奥的教育理念为基，立宗庙，立教派！
定要让拉帝奥这个人，和其理念，万世流传！
…………
[感慨过后，拉帝奥看向螺丝咕姆，直白道：“我有洁癖，见不得笨蛋、傻瓜、白痴，看见了，就像死——可惜这空间站也和博识学会一样，并无天才，遍地凡庸。”]
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