“一、乱世里的“学医种子”：
家学渊源，年少立志救苍生～
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义妁出生于西汉中期的临淄（今山东淄博），具体年份虽无确切记载，但从她被汉武帝征召入宫的时间推算，大概生于汉景帝末年。
她的出身自带“医学基因”———
祖父是当时有名的民间医者，因医术高超在当地小有名气，可惜后来卷入宫廷纷争（一说因得罪权贵），被诬陷获罪，家族也因此衰落。
”
（七玥感慨：“古代的医者真的是一个危险的职业啊。
特别是太医～”）
“家道中落后，年幼的义妁跟着母亲相依为命，日子过得十分清苦。
但祖父留下的医学典籍，成了她童年最珍贵的“玩具”。
别的小姑娘跟着母亲学织布、做针线，她却总蹲在墙角，翻着祖父留下的《黄帝内经》《难经》抄本，对着上面的经络图、草药图谱琢磨半天。
母亲见她痴迷医术，又想起丈夫的遭遇，心疼地劝她：
“女孩子家学这些没用，安稳过日子才是正途，何况行医风险大，咱们家经不起再折腾了。”
●)o(●
可义妁却梗着脖子反驳：
“祖父医术那么好，能救好多人，怎么会是没用的事？
我就要学医，以后治好大家的病！”
年少的她或许不懂官场险恶，但亲眼见过邻里因缺医少药、小病拖成大病而离世的惨状，心里早已埋下“行医救人”的种子。
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没有老师指导，她就自己“摸着石头过河”。
附近的山野成了她的“天然药圃”，她跟着采药的老农认草药，把祖父书中记载的草药形状、药性和实际植物一一对应，还专门做了个“草药笔记”，记录每种草药的生长环境、采摘时间和用法。
有一次，她听说邻村有人误食毒草昏迷，立刻带着自己采的解毒草药跑过去，按照书中记载的方法熬药喂服，竟真的把人救了回来。
这是她第一次独立救人，看着病人家属感激的眼神，义妁更坚定了学医的决心。
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为了精进医术，义妁还“厚着脸皮”拜师。
当时临淄有位隐居的老医者，医术高明却性格孤僻，从不收徒。
义妁听说后，每天清晨就守在老医者家门口，帮他扫地、挑水、晒草药，风雨无阻。
老医者一开始不为所动，甚至故意刁难她，让她分辨几十种相似的草药，或是背诵晦涩的医理条文。
可义妁总能准确完成，还能提出自己的见解，比如她发现某种草药新鲜使用比晒干后效果更好，老医者试过后果然应验。
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几个月后，老医者被她的执着和天赋打动，终于松口收她为徒。
这在当时可是“破天荒”的事——古代医者极少收女弟子，怕“技艺外传”或“女子难以胜任”。
老医者却对人说：
“这姑娘有学医的慧根，不让她行医是可惜了。”
在老医者的指导下，义妁系统学习了脉诊、针灸、方剂调配等医术，尤其在妇科和针灸领域展现出惊人天赋。
她不仅能通过脉象判断妇人是否怀孕、胎儿健康状况，还能靠针灸治疗痛经、产后风等妇科常见病，很快就有了“小神医”的名声。
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二、民间“妇科克星”：
走街串巷，医术口碑爆火～
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学成后，义妁开始正式行医。
她没有像别的医者那样开固定医馆，而是背着药箱，走街串巷为百姓看病，尤其关注女子和孩童———
这两类人在当时最容易被忽视，很多医者嫌妇科病症“麻烦”“隐晦”，不愿收治，孩童生病则因表达不清病情难以诊断。
(=ＴェＴ=)
义妁却从不挑剔，无论贫富、无论病症难易，她都一视同仁。
有一次，临淄城外的一个小村庄爆发“妇人怪病”，好几名年轻媳妇突然停经、腹痛、身体消瘦，当地医者都束手无策，以为是“中了邪”，甚至有人建议用巫术“驱邪”。
家属急得团团转，听说城里有位女医者医术高明，赶紧派人去请义妁。
(／_＼)
义妁赶到后，挨个给病人把脉、查看症状，又仔细询问她们的饮食、生活习惯，最终断定不是“中邪”，而是因为当地水质偏寒，加上妇人们常吃生冷食物，导致气血淤积、经络堵塞。
她对症下药，一方面开了活血化瘀的药方，另一方面用针灸刺激穴位，疏通经络。
同时还嘱咐村民们改善饮水，少吃生冷食物。
没过多久，患病的妇人就都痊愈了。
消息传开后，周边十里八乡的人都来找义妁看病，尤其是女性患者，觉得女医者问诊更方便贴心，纷纷慕名而来。
(?_?)
还有一次，一位产妇难产，已经折腾了一天一夜，产妇和胎儿都危在旦夕，产婆束手无策，说只能“保大保小”。
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