公元626年，李世民发动“玄武门之变”，成功登上了皇位，是为唐太宗。
原本李世民想让虞世南当太子右庶子，但被已年近古稀的虞世南婉拒，甘愿留任秘书少监之职。
唐太宗对虞世南非常看重，每至案牍稍歇、军机暂宁，太宗必召虞世南对坐论道，聊聊历史，谈谈古籍经典，一起琢磨朝代兴衰。
唐太宗甚至忍不住感叹：
“若满朝公卿皆如世南，何愁不能致太平？”
此语一出，足见虞世南在帝王心中的分量，堪称无上殊荣。
在贞观年间，虞世南除了早年编写的?《北堂书钞》，还参与编写了?《群书治要》，任职谏官期间更是堪称“大唐嘴替”，抓住机会就给唐太宗提意见。
贞观6年，他写了篇?《圣德论》，劝李世民要“慎终如始，坚持初心，不能松懈”～
后来听说李世民要去泰山搞封禅大典，他马上跳出来反对，以“东巡劳民”为由，极力劝阻谏言，句句戳中要害，展现了他作为忠臣的担当。
而且，他还在儒学复兴上发力，倡导薄葬，主张，节用而爱人。
意思是节省开支，不要奢侈浪费，节省用度并爱护百姓。
说到虞世南，就不得不提他在书法领域的成就，作为王羲之七世孙智永大师的亲传弟子，他深得永字八法的精髓，他的书法风格外圆内方，平和圆融。
就像一位温润如玉的谦谦君子，代表作?《孔子庙堂碑》，那更是书法史上的经典之作～～
北宋书法家黄庭坚说?“孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得”，并且虞世南还和褚遂良，欧阳询薛稷并称“初唐四大家”～
并且在日本，和欧阳询，褚遂良被尊称为“初唐三大家”，对日本书风影响深远，妥妥的文化交流大使～
公元638年，贞观12年，虞世南已经是80多岁的耄耋老人，身体一天不如一天，他再次上表请求辞官归居。
唐太宗虽然不舍，但也知道，他年事已高，只好批准。
还授予他殷青光禄大夫，弘文馆学士等荣誉职位，俸禄照发，给足了面子。
同年五月二十五日，虞世南在长安溘然长逝，享年八十一岁。
李世民得知后下诏：
“虞世南于朕，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！”
后赐陪葬昭陵，加封礼部尚书，谥号“文懿”。
贞观17年，虞世南的画像被绘于凌烟阁。
虞世南的一生从世家子弟到乱世幸存者，再到大唐名臣，经历了无数的起起落落。
如果要用一句诗来概括虞世南的一生，那就是他的那句“居高声自远，非是藉秋风”。
后世人对虞世南评价颇高，主要集中在以下几个方面：
首先，唐太宗赞其“五绝”
唐太宗曾评价虞世南有“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝。
在古代，皇帝对臣子给予如此高度的评价极为少见，这体现了虞世南在品德、政治操守、学识、文学及书法等多方面都达到了相当高的水准，令帝王十分赏识。
其次，他和他哥哥被比作西晋“二陆”
隋时，虞世南与兄长虞世基名重一时，当时的人把他们比作西晋的陆机与其弟陆云，足见兄弟二人在当时的影响力，侧面反映出虞世南在文学等领域的造诣已得到广泛认可。
再次，他的书法成就颇受推崇
虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，其书法自成一家，世称“虞体”。
他师从王羲之七世孙智永和尚，深得王羲之书法真传，其书法作品代表作《孔子庙堂碑》以“外柔内刚、端雅静穆”闻名?。
其书法承袭王羲之传统，风格典雅含蓄。
作为唐太宗钦点的书法导师，其作品被视为初唐楷书典范，黄庭坚曾以“千两黄金那购得”盛赞其《孔子庙堂碑》?，也被后人奉为经典。
最后，他的文学贡献获肯定
他擅长写文章，曾师法着名文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。
此外，他所编的《北堂书钞》为唐代四大类书之一，也是中国现存最早的类书之一，在文学和文献整理方面作出了重要贡献。
最重要的是，他的政治品德颇受敬重
在政治上，他是清正廉洁、刚直不阿的官员，敢于直言进谏，深得百姓爱戴。
在品德方面，为人谦逊、正直、守信，是人们眼中真正的“君子”。
有人认为他几乎在所有方面都达到了顶尖水平，没有短板，是“全能天才”，能在动荡年代做到如此全面，十分难得。
您怎么看呢？”
视频结束
七玥打开了评论区，就刷到了一些网友贴出的历史名人对虞世南的评价，其中也有一些网友们自己对虞世南的评价和调侃。
便看了起来，天幕同步播放着：
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