1499年，28岁的王阳明终于成为进士，开启仕途，当上刑部主事，查案、看卷宗，时不时还能出差旅游～
他还有个特殊的爱好，也就是拜佛。
他曾经在会稽山阳明洞注释，自号为“阳明子”，这也是王阳明这个名字的由来。
有一次出差进寺庙，他琢磨出“人性永远泯灭不了”的理儿，这思想放在哪朝哪代都适用～
“人性”这东西本就复杂多年，既像无形的规则约束着人类行为，又因个体差异而难以被单一标准定义～
正如后人对王阳明的评价两极分化，有人封他为“圣人”，认为其“心学思想”直接争取指导意义；
也有人质疑这些理论不过是大道理，难以应用于现实，但正是这种众说纷纭，反而印证了王阳明的观点：
人性与世界本就没有非黑即白的答案。
初入官场的顺遂并未让王阳明耽于安逸，工作之余，他依旧保持着苦读的习惯，常常挑灯夜战，沉浸在 理学 五经 先秦两汉典籍 之中，随着知识的积累与阅历的增长，他心中“成圣”的志向愈发坚定～
为了践行传道解惑的理想，他开始主动与京城的文人雅士交流切磋，在思想的碰撞中，王阳明结识的人生知己湛若水，作为大儒陈宪章的高徒，湛若水同样学识渊博，志趣高远，两人一见如故，时常一同探讨学问，畅谈理想～
在京城学界掀起不小的波澜～
尽管他们的行为也招致一些非议，但彼此间的惺惺相惜，让这段时光成为王阳明人生中难得的惬意岁月～
正当王阳明与湛若水在京城的学术天地中遨游时，命运的骤雨却不期而至……
明孝宗驾崩后，武宗即位，宦官刘瑾趁机把持朝政，大肆铲除异己。
三十五岁的王阳明因仗义执言，触怒刘瑾。
先是被杖责四十大板，投入牢狱，后又被贬谪至偏远的贵州龙场，这场灾祸，不仅改变了他的人生轨迹，连父亲也受牵连，家族蒙尘～-_-#
赴任途中刘瑾派出的杀手穷追不舍，生死关头，王阳明急中生智，佯装跳河自尽，才得以死里逃生～
常人或许就此一蹶不振，但他却在绝境中重拾斗志，毅然踏上前往龙场的道路～
临行前，他挥毫写下?《泛海》一诗：
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
诗句间尽显豁达，将眼前的艰难险阻视作天际浮云，从容坦荡～
抵达龙场后，现实的残酷远超想象～
这里地处深山，荒无人烟，毒虫横行，缺衣少食，作为戴罪之身，王阳明连安身之所都没有～
但正是在这一般绝境中，他反而沉静下来，他在山洞中亲手砌起石棺，每日躺卧其中冥想～( ˙-˙ )
寂静的山林，疲惫的身躯，却让他的精神愈发清明，历经官场的残酷打压，生死边缘的挣扎，王阳明终于放下了对功名的执着，抛开了世俗的纷扰，在与自我的深度对话中，他完成了思想的蜕变～
悟出与程朱理学截然不同的哲学体系，史称“龙场悟道”。”←_←
历史名场面Y(^_^)Y
“他悟出了什么呢？←_←
简单来说，他觉得人性本足，至善靠本心，不受外界限。
我们的情绪源于自己的想法，而不是事情本身。(?`~′?)
他的“心学”可以让在前进路上的我们，减少内耗～
平时我们经常说的一句话是，我们总会美化自己没走过的那条路，这其实讲的就是“遗憾”！(??ˇ_ˇ??:)
但现在看来，遗憾是常态，人生就是一次享受过程的过程，无论当初做什么选择都会后悔～
我们无法跳出时间，越过阅历，站在现在的角度去批判当时的自己，就算时间重来一次，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择，跟随本心出发，抛弃不必要的内耗情绪，达到人人皆可成圣！
这是王阳明经过切身体验留给我们的精神财富～
悟道后的王阳明在龙场办的龙岗书院，一边流放一边讲学，思想传的老远～
往后他仕途开始逆袭～
1516年当上督察院左佥都御使，负责剿匪，他招民兵，用十家牌法，发展双面间谍，一年就平定了南赣匪患。
现在很多人提起王阳明，总觉得他是一介书生，殊不知他在兵法上同样造诣深厚～
宁王朱宸濠在南昌起兵叛乱时，王阳明一纸檄文，宣称以调集全国大军即将合围南昌，朱晨濠果然被唬住，迟迟不敢发兵，直到7月才察觉虚实，可这时，王阳明早已做好万全准备，他迅速招兵买马，仅用10天时间就攻破城池，生擒宁王。
这份出色的战绩反而惹来麻烦，当时明武宗本想亲自出征，借此树立威严，王阳明却抢先平定叛乱，让皇帝大为不满～
?(`?′)?
身边的宦官武将为讨好武宗，甚至提出让王阳明放了宁王，等皇帝来了再抓一次，王阳明哪肯做这种荒唐事，他连夜将宁王押送给太监张永，自己称病躲到西湖净慈寺，这一举动彻底得罪了武宗和他的亲信～
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