李谅祚即位后，得知了野利皇后被冤杀的真相。他为了弥补过错，恢复了野利皇后的名誉，追封她为 “昭简文穆皇后”，并将野利氏家族的幸存者召回京城，给予他们相应的官职和待遇。野利皇后的冤屈终于得以昭雪，但她早已化作黄土，无法看到这一切。
野利皇后的一生，不仅是一个女性在宫廷斗争中的悲剧，更反映了西夏初期政治、军事、社会等诸多方面的状况，其中还隐藏着许多鲜为人知的历史隐秘。
在政治方面，野利氏家族的兴衰与西夏初期的政治格局密切相关。野利氏家族作为党项族的大族，在西夏建国过程中发挥了重要作用，成为李元昊巩固政权的重要支柱。但随着西夏政权的稳定，李元昊为了加强中央集权，开始削弱贵族势力，野利氏家族首当其冲。野利皇后的悲剧，本质上是西夏初期皇权与贵族势力矛盾激化的结果。这一矛盾的解决，虽然在一定程度上加强了李元昊的皇权，但也导致了西夏统治阶级内部的分裂，为后来没藏氏专权埋下了隐患。
在军事方面，野利遇乞作为西夏的着名将领，他的军事思想和战略战术对西夏军队的发展产生了深远影响。野利遇乞擅长骑兵作战，他创造的 “铁鹞子” 骑兵部队，成为西夏军队的精锐力量，在与北宋的战争中屡立战功。野利遇乞被冤杀后，他的军事思想和战术并没有失传，而是被他的部下传承下来，继续为西夏的军事发展做出贡献。此外，野利皇后在后方组织粮草供应、安抚百姓的举措，也为西夏军队的作战提供了有力的保障，体现了西夏女性在军事后勤中的重要作用。
在社会方面，野利皇后的经历反映了党项族女性在社会生活中的地位。与北宋女性相比，党项族女性拥有更多的自由和权利，她们可以参与部落事务、军事活动等。野利皇后自幼学习军事战略，婚后在政治、军事上为李元昊提供帮助，就是党项族女性地位较高的体现。但随着西夏政权的发展，受中原文化的影响，党项族女性的地位逐渐下降，开始受到儒家伦理道德的束缚。野利皇后被废黜、冤杀，也从侧面反映了党项族女性地位开始下降的趋势。
此外，野利皇后的故事中还隐藏着西夏与北宋、辽国之间复杂的外交关系。西夏建国后，与北宋、辽国形成了三足鼎立的局面，三方之间既有军事冲突，也有政治联姻、经济往来。野利氏家族作为西夏的军事贵族，多次参与对北宋的战争，成为北宋的眼中钉、肉中刺。北宋曾多次试图通过离间计来削弱西夏的势力，野利遇乞被冤杀，就与北宋的离间计有着密切的关系。据史料记载，北宋将领种世衡曾派人伪造野利遇乞与北宋私通的书信，并故意让李元昊发现，最终导致野利遇乞被处死。这一事件，不仅反映了北宋与西夏之间的激烈斗争，也体现了古代战争中谍战的残酷性。
野利皇后的一生，充满了传奇色彩与悲剧色彩。她从一个党项贵族少女，凭借自己的智慧和家族的势力，成为西夏的皇后，享受过荣华富贵，也经历过家族覆灭、被废黜、冤杀的悲惨命运。她的故事，不仅是西夏历史的一个缩影，也为我们了解古代女性在政治斗争中的处境、党项族的社会文化以及宋辽夏三国之间的关系提供了重要的视角。虽然野利皇后早已离我们远去，但她的故事依然在历史的长河中回荡，警示着后人权力斗争的残酷与人性的复杂。
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