活泼的表情里，又有一丝若有若无的沉稳，像父亲。
现在哈德里和马丁经常忙碌在各大城市，埃莎随着他回到城市。那里的医疗照护资源，优于米斯巴赫这种小镇和农村。
可他一回到艾兰德休憩时，依然是有那样的习惯: 夜深人静时，就来这间卧房。
仿佛这里，除了森林之外，是一个能让他内心安宁的秘密地方。
那幅怀抱婴儿的图，大概就是那些、他思念姐姐的夜晚，画的吧。
赵杏摸摸德西的小脑袋，拉着他出了门。
“德西也想学画画了呀？我们让老师来城堡里，你和弟弟们，还有里奇、布赫、赫米内，几个人都一起学，好不好？”
“好啊。”
这个神秘的房间，自从那次后，德西再也没能进去。赵杏每次进出都锁好了门。
另外，不久后，马丁和莱娜，就把他接到慕尼黑去上学了。
可是德西对那两幅画，一直念念不忘，存在脑海里了。
他知道杏奶奶是从遥远的东方、海上坐船来到这里的。
东方的中国，年轻的女子。
*
德西童年时，也曾经和弟弟们、堂弟，经常跟着母亲莱娜、和仁·慈家婶婶们，去米斯巴赫的主教堂做弥撒。
经常能见到一位牧师比尔。
这位牧师，也是从二战战场回来的。
二战中，德军的随军牧师，扮演了很独特的角色。
他们中部分人不仅拥有少校军衔，还必须跟随军队，一起奔赴战场。他们鼓舞士气，也安抚士兵的情绪。
但虽然都叫牧师，却分为两类：新教和天主教的两种。
新教牧师，不仅接受战斗训练，还佩戴武器，必要时参与战斗。他们要打造一个“男人气概的基督教”，更认同纳粹的理念。
而天主教牧师、神父，不接受军事训练，不持武器。
因纳 粹对天主教会有敌意，天主教牧师们要对教皇、而不是对所谓“德意志帝国”负责，所以对此很担忧。
战场的残酷，与对平民、犹太人、战俘的迫害杀戮，给这些天主教牧师，造成了严重的思想冲击。
他们普遍认为，与无神论的苏联东线作战，尚且有一定正义性。
然而，宗教的普世救赎信仰，令他们又非常反对希·TL 的种族优越论。
在这种矛盾思想中，有的牧师死忠N·C，有的，则去保护被屠杀的妇孺。
甚至很多并不愿为虎作伥的天主教牧师，在二战后，成为揭露德军罪恶的证人。
二战期间，有位圣高比神父不得不提。他是波兰人，在三十六岁那年，曾远赴亚洲传教。
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