只见他身着简朴僧衣，面容清癯，气度不凡。
凌阳连忙下马，恭敬合十礼拜：“弟子玄奘，拜见禅师。”
乌巢禅师伸手虚扶，微笑道：“圣僧请起，老衲失迎了。”
猪八戒也上前作揖：“老禅师，作揖了。”
乌巢禅师目光落在猪八戒身上，面露讶异：
“咦？你不是福陵山的猪刚鬣么？怎有如此大缘法，竟能与圣僧同行？”
八戒心中羞怯，但还是挺起胸膛，强装镇定道：“前年蒙观音菩萨慈悲点化，劝俺向善，俺便发愿追随师父，做个徒弟，护他西去取经！”
没办法，遇见老相识，如果让对方知道自己是被那猴子像揪小鸡一样从洞府里揪出来，后面还是菩萨求情才让自己得以西行的话那就臊的慌了。
说完他的小眼睛看着孙悟空，
孙悟空看着猪八戒暗示的眼神，心中虽然好笑，但也没拆穿他，毕竟他师父说过——不能惩罚正在赎罪的人，更何况现在是在对方相识的人面前。
在朋友面前落他的脸皮的事还是不做为好。
禅师闻言，眼中闪过赞许，连道三声：
“好！好！好！”
随即，他目光转向凌阳身侧那位毛脸雷公嘴的和尚，带着一丝探究，问道：“敢问圣僧，这位是……？”
孙悟空见这老禅师认得八戒却不认得自己，不由咧嘴一笑，带着几分戏谑：
“嘿嘿，老禅师好眼力，认得那夯货，倒不认得俺老孙？”
乌巢禅师看向孙悟空，神色平静，微微摇头：
“老衲僻居山野，见识浅陋，因少识耳，还请圣僧告知。”
凌阳合十道：“禅师勿怪，此乃贫僧大徒弟，孙悟空。”
乌巢禅师这才对着孙悟空微微欠身，陪笑道：“原来是齐天大圣当面，老衲眼拙，欠礼，欠礼。”
孙悟空见他礼数周全，只是嘿嘿两声，不再言语。
凌阳再次恭敬礼拜，切入正题：
“弟子此去，为求取大乘真经，敢问禅师，西天大雷音寺，尚在何方？路途几何？”
到底还是要让猴哥知道这后途中可能会遇见的事，现在先打个补丁，到时候好找补。
乌巢禅师神色肃然，摇头道：
“远哩，远哩，不止路途遥远，更兼虎豹横行，妖魔挡道，甚是难行。”
凌阳态度恳切：
“路途遥远，弟子早有准备，只求禅师指点，究竟有多远？”
禅师道：“路途虽远，只要心志坚定，终有抵达之日。”
“然，此去路上，魔瘴丛生，心魔难伏，才是真正难关。”
他顿了，缓缓道：
“老衲这里有一卷《摩诃般若波罗蜜多心经》，凡五十四句，共二百七十字。”
“此经乃定心澄神、破妄除魔之无上法门，若遇魔瘴缠身、妖邪惑心之处，但能静心持诵此经，自可心灯不灭，邪祟难侵。”
凌阳一听是《多心经》（即《心经》），心中一动，立刻拜伏于地，恳求道：
“恳请禅师慈悲，传授真经。”
乌巢禅师见他心诚，微微颔首，遂端坐于树下磐石之上，口诵真言。那声音不高，却字字清晰，如同清泉滴落玉盘，又似晨钟穿透迷雾：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
（此处略去《心经》正文）
随着禅师清朗平和的诵经声，字字句句如同蕴含无上智慧的甘霖，洒入凌阳心田。他只觉一股难以言喻的清凉通透之感自肺腑而生，蔓延至四肢百骸。
往日行路积累的疲惫、尘世的纷扰、对前路的隐忧，仿佛被一只无形的手轻轻拂去。
心神前所未有的空明澄澈，仿佛被这经文彻底洗涤过一遍，整个人都轻盈通透起来。
经文诵毕，余音仿佛还在山间缭绕。
凌阳深深拜谢：“弟子玄奘，拜谢禅师传经，此经如同明灯，照亮弟子心途。”
乌巢禅师含笑受了礼，便要起身，足下已有淡淡云光汇聚，欲回乌巢。
凌阳却轻轻扯住禅师衣袖，恳切道：“弟子愚钝，还望禅师慈悲，再指点一番西去路程端的，何处险恶，何处可安，弟子也好心中有数。”
乌巢禅师见凌阳心诚志坚，且已得传《心经》，略一沉吟，笑道：
“也罢，道路虽险，亦有迹可循。圣僧且听老衲几句吩咐：
千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。”
这预言般的偈子，前半段点明前路险阻和几处关键地名需注意的细节，后半段则用象征手法描绘妖魔当道、秩序颠倒的乱象，最后两句更是带着挪揶的意味，直指挑担的“野猪”（八戒）和被称为“多年老石猴”的孙悟空，还调侃猴子“怀嗔怒”。
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