第十篇：灵台凝光诰
“灵台之上聚灵光，混元助力绽光芒。” 灵台指心，心为君主之官，神明出焉。以混元一气汇聚灵台，使心光绽放。去除心中贪嗔痴慢疑等杂念，让灵台如明镜。当混元一气充盈灵台，心光与天地之光相互呼应。每遇烦恼之事，以心光映照，烦恼自消。心光常亮，可洞察世间万物之本质，在修真之路上不被表象所迷惑。
第十一篇：精元稳固诰
“精元为本根基固，混元守护永不枯。” 精元乃生命之原始物质，藏于肾。以混元一气滋养肾中精元，使其稳固。常行功时，意守下丹田，引气入肾。精元得混元一气温养，如池中水有源头活水注入，永不干涸。精元充足，则生命力旺盛，可抵御外邪入侵，为修炼更高层次功法提供保障。
第十二篇：气海充盈诰
“气海浩瀚纳百川，混元汇聚力无边。” 气海即下丹田，为人体生气之源。以混元一气汇聚气海，使其如大海般浩瀚。不断引导天地间混元之气入体，汇入气海。气海充盈后，可产生强大的力量。此力量可用于冲击经脉、抵御外敌，也可转化为更高层次的能量。当气海之气满溢，可如喷泉般向全身经络扩散，使全身充满活力。
第十三篇：魂安魄宁诰
“魂为阳兮魄为阴，混元调和定身心。” 魂属阳，主意识、思维；魄属阴，主本能、感觉。以混元一气调和魂魄，使魂安魄宁。当行功至深处，可感知魂魄的存在。以气滋养魂，使其光明磊落，志向高远；以气安抚魄，使其沉稳内敛，本能敏锐。魂魄和谐，身心合一，方可在修真之路上稳步前行。
第十四篇：金丹孕化诰
“欲孕金丹先聚气，混元凝炼始成形。” 金丹乃修真者追求之至宝。以混元一气在丹田汇聚，不断凝练。初时，气如云雾，逐渐凝聚成一团。以神为火，以气为药，在丹田中煅烧。随着混元一气的不断注入和凝练，金丹雏形渐现。此时，需精心呵护，控制火候，使金丹慢慢成长。金丹孕化之时，全身气机围绕金丹运转，如众星拱月。
第十五篇：元婴初诞诰
“金丹破碎元婴现，混元重塑圣婴身。” 当金丹凝练到极致，突然破碎，从中诞生元婴。元婴如婴儿般大小，却蕴含强大的生命力和灵性。以混元一气重塑元婴之身，使其更加坚固。元婴初诞，需小心温养。引混元一气入元婴，使其逐渐成长。元婴可感知外界环境，如修真者的分身。此时，修真者已踏入更高层次，可凭借元婴施展诸多神奇法术。
第十六篇：出窍神游诰
“元婴出窍任遨游，混元护持闯九州。” 元婴成长到一定程度，可出窍神游。出窍之时，以混元一气包裹元婴，防止其受到外界伤害。元婴出窍后，可瞬间移动到千里之外，感知世间万物。能看到凡人无法看到的灵界景象，与其他修真者的元婴交流。在神游过程中，不断吸收天地间的混元之气，壮大自身。但出窍时间不宜过长，需按时回归本体，以免出现危险。
第十七篇：合体归一诰
“元婴归体再融合，混元助力铸真形。” 元婴神游归来，需与本体再次融合。以混元一气为媒介，使元婴与本体完美合一。融合之时，全身经脉、脏腑、骨骼等皆得到强化。混元一气在融合过程中，修复本体的缺陷，使修真者的身体达到更高层次的完美。融合完成后，修真者的实力大增，可应对更强大的挑战。
第十八篇：渡劫超凡诰
“天劫降临考验至，混元护体破难关。” 修真者达到一定境界，需经历天劫。天劫有雷劫、火劫、风劫等。以混元一气形成护体光罩，抵御天劫。在天劫中，不断吸收劫力，转化为自身的力量。雷劫如万钧雷霆，击打在光罩上，混元一气与之抗衡，同时将雷力引入体内，淬炼经脉。火劫如熊熊烈火，焚烧一切杂质，混元一气护住心脉，使修真者在火中重生。只有成功渡过天劫，才能超凡脱俗，进入更高境界。
第十九篇：洞虚窥妙诰
“洞虚境界窥玄妙，混元感知天地机。” 渡过天劫，进入洞虚境界。此时，以混元一气感知天地间的微妙变化。能看到山川河流中的灵气脉络，感知到日月星辰的运行规律。可与天地沟通，借天地之力为己用。混元一气在洞虚境界中，变得更加灵动，能随意变化形态。修真者可通过混元一气，洞察世间万物的本质，领悟更高层次的道。
第二十篇：大乘圆满诰
“大乘境界功德满，混元成就无上身。” 洞虚之后，修炼至大乘境界。此时，修真者以混元一气积累功德。帮助世间众生，化解灾难，传播修真之道。每一次善举，都能使混元一气更加纯净、强大。当功德圆满，混元一气将修真者的身体、灵魂、法力等提升到极致，成就无上之身。此时，修真者已具备破碎虚空，进入更高维度空间的能力。
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