对于这种情况，贵由自然是乐见其成，甚至还以“维护帝国正统信仰，安定人心”为名，通过佛门的支持，对几个势力较小但明确依附于全真“天命预言”的宗王痛下杀手，以“勾结邪教，意图作乱”为名直接削藩，将兵权、牧场统统收回王庭，手段雷霆血腥，毫不留情。
面对这种情况，拔都、蒙古、忽必烈登人虽然不满，可是因为贵由名义上还是“大汗”，其采取的措施并没有违法法度，他们也只能按兵不动，没有真的和贵由撕破脸。
而因为有了贵由这个大汗的支持，佛门在前往各地传教的过程中，虽然没有得到什么实质的帮助，甚至可能受到各部宗王的打压，但是靠着贵由的“名”，使得他们在底层百姓中的接受度大大提高。
毕竟，百姓们可不知道什么是“天命”也不是多在乎自家王爷发现的什么“神迹”，在百姓简单的认识里，“王爷”是怎么也大不过“大汗”的，既然大汗都开始从道教改信佛教了，那佛教必然是好的。
治下百姓的信仰更变，让那些曾经与全真教合作无间的宗王们，瞬间陷入了尴尬而危险的境地。
他们原本借用的“天命”外衣被公然撕碎，道教之前的言论，被佛门驳斥为“妖言”，这使他们曾经的“自立”行为失去了理论掩护，在道义上矮了一头。
不顾一切支持全真教？意味着公然对抗王廷，同时还会得罪日渐强大的佛门联盟，领地上的佛门信众也会立刻成为不稳定因素。
彻底倒向佛门？等于承认自己过去被“邪教”蒙蔽，颜面扫地不说，更会立即失去那些坚定信仰道教的臣民、军队的忠诚，尤其是那些受过全真教好处、乃至将领中有全真教徒的部队，很可能爆发叛乱！
而且，这等于向贵由低头，大大增强了贵由在宗教上的话语权和对自己的掌控力，自身独立性将严重受损！
可以说，贵由和佛门相互配合，这一系列的组合拳下来，那些实力弱小或骑墙观望的弱小部族宗王都是惊惧不已，再也不敢像之前那样将全真弟子奉为上宾了。
而像拔都、蒙哥、忽必烈这样的枭雄，他们明白，贵由的刀终于磨利了，而刀锋所指，绝不仅仅是全真教一个宗教，而是他们这些足矣威胁他汗位的王。
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