2. 崇安寺：位于崇安寺街道，始建于西晋咸宁年间（275-280年），历史上曾是无锡的宗教与商业中心，有“无锡第一寺”之称，现存建筑为20世纪末重建，保留了传统寺庙的格局与风格。寺庙核心建筑包括山门、大雄宝殿、文殊殿，大雄宝殿内供奉着三世佛塑像，殿外庭院内设有古碑亭，保存有记载崇安寺历史的明清石碑。崇安寺的特色在于“寺中有街、街中有寺”的格局，寺庙周边环绕着崇安寺步行街，街区内保留了部分明清至民国时期的建筑，如阿炳故居（民间音乐家华彦钧的居所，清代晚期江南民居，保留有其生活与创作的痕迹，内有阿炳生平与音乐作品展示）、无锡县商会旧址（民国时期建筑，中西合璧风格，曾是无锡商业组织的办公场所，现为无锡商业历史展示馆）。步行街内聚集了各类商铺、餐厅、咖啡馆，是无锡市中心最繁华的商业区域之一，游客可在参观寺庙后，漫步街区感受现代商业与历史文化的交融。
3. 寄畅园（梁溪区段）：寄畅园始建于明代正德年间（1506-1521年），原为秦氏家族的私家园林，现主体位于惠山区惠山古镇，但部分延伸区域位于梁溪区惠山街道，是江南古典园林的代表之一，也是世界文化遗产“苏州古典园林”的扩展项目。梁溪区段的寄畅园区域以“水景”为核心，设有锦汇漪（椭圆形水池，周边环绕假山、亭台、花木）、知鱼槛（临水池榭，可观赏水中游鱼与对岸景色）、七星桥（小巧的石拱桥，连接水池两岸），园林布局遵循“虽由人作、宛自天开”的原则，假山堆叠精巧，花木搭配雅致，展现了江南园林“小中见大”的特色。园内还保留有明代时期的建筑构件与碑刻，如“凤谷行窝”匾额（明代书法家题字）、秦氏家族家训石碑，是研究明代江南园林与家族文化的重要遗存，适合游客漫步园中，感受古典园林的静谧与雅致。
4. 梁溪河景观带：梁溪河是无锡的“母亲河”，流经梁溪区扬名街道、金匮街道等区域，景观带以梁溪河为轴线，打造了集生态、休闲、文化于一体的开放式公园。景观带内设有步行道、骑行道，沿河岸种植了垂柳、樱花、桂花等花木，春季樱花盛开、夏季垂柳依依、秋季桂花飘香，四季景色各异。沿途分布着多个景观节点，如梁溪大桥观景台（可俯瞰梁溪河与城市天际线）、金匮公园（依托河岸绿地建设，设有草坪、湖泊、亭台，适合野餐、散步）、梁溪文化长廊（通过雕塑、壁画展示梁溪河的历史变迁与无锡民俗文化，如运河漕运场景雕塑、吴文化故事壁画）。景观带内无门票，是梁溪区市民日常休闲、健身的场所，也适合游客骑行或步行，感受梁溪河的自然风貌与人文气息，尤其傍晚时分，夕阳映照河面，景色格外宜人。
五、古刹、寺庙与道观
梁溪区宗教文化历史悠久，留存了多座不同时期的古刹、寺庙与道观，这些宗教建筑不仅是宗教活动的场所，也是梁溪区历史文化与建筑艺术的重要遗存，反映了不同宗教文化在梁溪区的传播与融合。
（一）佛教古刹与寺庙
1. 惠山寺（梁溪区段）：惠山寺始建于南北朝宋景平元年（423年），历史上与苏州寒山寺、杭州灵隐寺齐名，是江南地区着名的佛教古刹，现主体位于惠山区惠山古镇，部分区域（如二泉亭、听松亭）位于梁溪区惠山街道。梁溪区段的惠山寺区域以“泉水”闻名，寺内的“天下第二泉”（又称惠山泉），由唐代陆羽在《茶经》中评定，与镇江中泠泉、苏州虎丘泉并称“江南三大名泉”。二泉亭位于泉眼上方，为明代建筑，亭内立有“天下第二泉”石碑，泉眼分为上、中、下三池，上池水质最佳，可直接饮用，中池、下池用于灌溉与洗涤。听松亭位于二泉亭旁，周围种植松树，风吹松叶发出声响，故名“听松亭”，亭内设有石桌石凳，游客可在此品茶休憩，感受“泉声、松声”交织的意境。此外，梁溪区段的惠山寺还保留有唐代经幢（现存两座，刻有佛教经文，为唐代佛教艺术的重要遗存）、宋代石桥（“金莲桥”，建于宋代，单孔石拱桥，桥面刻有莲花图案，工艺精美），展现了惠山寺悠久的历史与丰富的文化遗存。
2. 只陀寺：位于梁溪区黄巷街道，始建于南朝梁武帝天监年间（502-519年），是无锡历史悠久的佛教寺庙之一，历经多次毁建，现存建筑为20世纪末重建，保留了传统江南寺庙的风格。寺庙坐北朝南，沿中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧设有观音殿、地藏殿、钟楼、鼓楼。大雄宝殿为寺庙核心建筑，高约15米，砖木结构，飞檐翘角，殿内供奉着释迦牟尼佛像，高约5米，由香樟木雕刻而成，工艺精湛。寺内还保留有部分历史遗存，如明代古银杏（树龄约500年，枝繁叶茂，每到秋季金黄一片）、清代石碑（刻有只陀寺重建历史与捐赠者信息）。只陀寺现为无锡佛教活动场所之一，香火虽不如南禅寺、崇安寺旺盛，但环境清幽，适合游客静心参观，感受佛教文化的宁静氛围。
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