后世战火纷飞的地区都有他们的触手，可以说唯恐天下不乱说的就是他们。
天主教耶稣会来大明传教的根本目的并不是传播主的福音，而是为了偷学华夏五千年的文化精髓，颠覆大明的统治，为此他们不惜将自己的灵魂奉献给了他们的主。
这里就不得不提第一个在大明站稳脚跟的西方传教士，也就是艾儒略的导师——利玛窦。正是此人把《四书》翻译成拉丁文，开启了孔子在西方世界的传播。
他企图修改中国历法，以达到控制朝廷。众所周知，中国封建时代，任何的天文异常都能被解读出要么朝中出了权臣，要么就是皇帝做错了事，需要下罪己诏来向上天请罪。这无不说明历法的重要性，一旦欧洲人控制了中国历法，那么未来会发生什么事情，那都要看是否符合上帝的利益，也就是说全都得看这帮上帝的使者的脸色行事。
传教士们利用一部叫做《天学传概》宣扬教义，说，天主上帝，开辟乾坤，而生初人，男女各一。初人子孙聚居如德亚国，此外东西南北并无人居。其后生齿日繁，散走遐逖，从而大东大西有人之始。其时略同，考之史册，推之历年，在中国为伏羲氏。即非伏羲，亦必先伏羲不远为中国有人之始。此中国之初人，实如德亚之苗裔。
接着又说中国自有初人之始，即信奉天主之教，而《六经》、《四书》之类，不过是天主教的“微言法语”。自秦始皇焚书之后，天主教不幸在中国失传等等。
他们是在以欧洲中心，将中国的社会、宗教思想甚至中国人种，全部毫无保留地纳入欧洲的体系，变成为欧洲的附庸和分支的理论。
这还不是最过分的。
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