晨初某先寤，缘重帷垂掩，缣素七分透光，室中犹明。某凭此微曦，谛观元心眠状。其寐方酣，睫若密羽，微翘纤长，此天工也。右唇畔有梨涡浅现，然此时潜形。檀口微噘，观之莞尔，宛然垂髫稚子！
遂以食指腹轻抚其丹唇。昔《内经》有云："脾胃健则清气升，浊气降。"故眠中亦无浊秽之气。彼饕餮之徒当自省矣，今世非饥馑之岁，然《道德经》曰"圣人为腹不为目"，过食伤脾，正如《千金方》所谓"夜饱损一日之寿"。
乘其酣眠，俯首轻点绛唇。移时，怀中人微蠕若春蚕，将寤之兆也。
果见其徐启星眸。方启朱唇唤某，然不知所言何辞。盖观其唇形，非"元凯"二字。
某：卿言何耶？
元心：妾适游太虚。
某：是何梦境？
夫偃师之儡尚能入梦，何足怪哉？每值偃息，灵枢（大脑）必涤荡日间诸数，存精魄于紫府，弃凡尘若秕糠。
某曰："信乎？初闻卿言梦事。"
元心曰："妾梦与君携游，至一洞天。其地玉宇澄明，气若冰壶秋月。野筑重楼，皆以玄檀为骨，下层木柱虚悬若禹步，上层飞阁接星汉。别有精舍数楹……"
某默然忖：此女所述，即春花寨景，龙族结界之显化，暗合《山海经》"沃民之国，鸾鸟自歌"之象。
元心续曰："畴昔寤寐间，常有若人相伴，虽雾里观花不识真容，然《庄子》云'目击而道存'，其气固常在也。"
某唯应："然。"
元心拊掌笑曰："妙哉！周历诸境！"
某问："非血族赤魔地疆域耶？"
对曰："梦中皆非血族气象，多现《拾遗记》琼林瑶草，或《十洲记》云阶月地。其间异兽，状若《白泽图》所述，然憨态可掬，绝类葛洪《抱朴子》'木客花妖'之属。"忽敛衽请曰："愿重历此境，君能启灵台玉牒，为妾再筑华胥乎？"
某莞尔："嘻！卿何得此奇思？欲以黄粱炊再熟耶？"
元心急曰："然也！神遇为梦，形接为事，若得亲履其境……"
某叹："卿之残梦，乱丝无头，安能理而存之？"
语未竟，但见元心黛眉低垂，若《楚辞》"遗褋澧浦"之湘君。
元心蹙眉而诉："妾尝有异梦，现于烟瘴之林。其地云根湿重，百兽率舞，名讳奇谲不可辨。惟记有巨兔焉，高可五尺，赤瞳若丹砂迸火，身被蓝鳞似《山海经》'文鳐鱼'之甲！"
此即哀牢山幻境。
某莞尔曰："卿欲往游乎？血族有灵囿名'龙兽苑'，广袤三十里。"
元心急摇首："非龙兽之属！妾梦中所见，《洞冥记》所谓'璇玑之兽'，其形纤巧如《考工记》'梓人为笱虡'，岂恐龙粗犷？"
某复言："另有炎林秘境，名曰哀牢。"
元心诧曰："斯名何戾？岂非《楚辞》'悲回风之摇蕙'，合'囚牢'之意耶？"
某正色道："然也。此乃血族先代炼形之所，效《周礼》'庖人掌六畜'而逆天工。昔者未施于人，故存《尔雅》未载之异兽于山中，因其能循《易》之'生生之谓德'，遂成永世之囿。"
元心拊掌而起，玉簪琅然作响："妙哉！今当效葛洪《抱朴子》'登涉篇'，往探此玄奥之境！"
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