9月17日7时,8组半。
日月更替,人类从未改变,就像智慧从未改变,也无需改变,他们开始了纷争,复仇、恶行、背叛、清算。
在街上,有人抱着抛弃的孩子尸体,有人寻找自己的父母,有人四处搜刮,有人与挚友大打出手,有人为违反曾经的承诺而被谴责。
尚映更替,皆识为常。
志义互生,未晓有承。
生命总会找到属于自己的出路,世界没有什么差错,有的只是生命间无法互相理解。
事物皆有其理,而理却无法在智慧之间流通,智慧虽有无限可能,但只有一个终点,无限可能只能造就无限通往唯一结局的道路。所以其实智慧才是愚笨。
对此,身为诅咒的智慧,却总是用相同含义的不同词汇去掩饰,血性、斗志、贪婪。但这不是智慧所赋予的,这是荒野给予所有生物的本能。
智慧是恬不知耻的窃贼,巧言令色的骗子,唯我独尊的强盗,祂傲慢到在没有办法保证能力的情况下,还要去分化神力。
所以,当你在天平的一端放上智慧,那么另一端,将再无可压。
现在,天平的左侧已经压上了智慧,那么为了可以达到平衡,你只能往另一侧也压上智慧。
但智慧已被肢解,即使它知道重组自身已再无可能,剩下的智慧正在渴求去往左侧。
但智慧无可比拟,即使它是另一个分化出来的存在,天平在智慧面前永远没有平衡。
最后,只有智慧会胜出,而智慧只会失败。
络何镇的场景,也是临远西境的场景,也是尚归王国南领东领和且业王国南领的场景,甚至在谢末帝国北岭更显激烈。
灾难,从来不是某件事,而是一系列的爆发,天灾人祸可以带来恶兆,恶兆再次带来意灾人祸,如此反复。没有尽头,没有善果,没有人能逃脱。
:恨意、爱意、贪欲、道义、痴愚、尚羽...组成了智慧自愿分化成为的人类、魔族、异族这些各个种族。
有人说,是神分化了世人,要我说,他们说的对,他们就是一群被祂所分化,所诅咒的动物。
智慧,从来都不知道教训二字,祂只会称之为挫折,即自信又傲慢,即勇敢又鲁莽,即智慧又愚蠢。
仅仅一日过去,有些人,就被恶兆缠身,该说你们情绪调节的好呢,还是该说你们早就傲慢到自称神明。
...
“阿迪,你在哪?”“怎么会这样?”“娜拉,撑住。”
“别跑,有小偷强盗!”“快快快,麻溜点。”“齐哈涅,你临阵脱逃...”
“阿尼,对不起对不起,爸妈不是故意的。”“妈妈,你怎么了,西娜已经找到你了,为什么不说话啊...”
“...”“走好,且耳,我会照顾好你女儿的。”“有一整个,哈哈哈,关那我,嘿嘿,?耗,嘿嘿,啊哈哈...”“...”
太阳底下,富有智慧的人类,却有点群魔乱舞,各自悲喜。
那废墟下的是谁的父母,那街上的尸体又是谁的孩子,那放屋里被暴力打开的抽屉,里面的物品已经不知道它是不是被主人拿去了.
留在这里的魔物,有没有吃过人类,那一堆烂肉前的疯子,又是为何而笑,落灰的武器架上,为何空空如也。
这些事情没有人知道,这些原因没有人在意,有得只有无暇顾及和与我无关。
清晨的太阳,照射到教堂内部,忙碌了一天一夜的医生与修士们,大部分都在侧堂座椅上休息,一部分在照看于教堂中的伤员,还有一部分修士,已经开始了祷告。
由于大部分座位安置伤员,前部也无多少空间,只能容下几位修士跪祷,剩下的一些在各个岔路,他们都面向圣源女神小神像,进行闭目祷告。
一些自发来这里帮助的镇民也尽量保持安静,伤员也有些许动静,虽然在教堂里没有大声喧哗,但在这本应宁静的场合里也是不小的噪音。
不过唯希教士并没有去命其他人将伤员搬出,有些修士心中有些不满。人,救了,魔物潮,也帮忙退散了。
到了每日的祷告时,清散这些伤员到别的地方也是没有什么不可的。但碍于教士是城镇教堂的总掌事,居民也对对方敬爱有加,也没有说什么。
“圣源爱人,是为圣,圣源至尊,是为源。此为圣源。若信仰致使非要在生命与戒律中挑选,如经一书二十三例(经一书为圣典,二十三例为处世二十三法。),是『应当择』。
(应当有三,我应当,律应当,元应当,其中律应当为被认为是最高,不过教会内外总是对此争论不断。
圣源留下经一书的时候,本意的应当只有我应当。本意为我即本我,方生万物,问心无愧,有何不可。
只不过被教会修士曲解了,认为万物自有其法,是律应当,生物本能原始,是元应当。)
即是应当,圣源爱人(律应当),此举自然可以。我并非开脱,戒律是不可触碰,若有责我自愿承担。
但遵循戒律,颠覆圣源根本(圣源爱人),这非生命与戒律的抉择,而是责罚与信仰之间选择,再『应当择』,证信应当(我应当)。
如有责罚,亦是考验。”
这是唯希教士的原话,说到这种地步,也没有人敢反驳。
其中莉莎菲诺在排第二列,基本上是最近最虔诚的修士了。这些修士就在堂前一小块空地上排列了一小队,开始了今日的祷告。
由于昨日魔物潮入侵,祷告被迫终止,大部分修士帮扶守军进行阻击,也导致了部分损伤,现在已经全部整理到后堂,准备葬礼后安葬在墓地。
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