翌日，王伦与杨志按照约定，在梁山众人摆酒想送后渡过水泊，下山便开始了前往东京之路。
这回杨志和王伦骑马上路，王伦赠给了杨志一匹坐骑，还外加一头帮他拉财宝的骡子，二人便自济州府境内南下，往那广济军、兴仁府方向而去，从京东西路进入京畿路，进入京畿地区。
其实水泊梁山距离东京城距离还真不算太远，保守估计如果快马加鞭，也就半个月，没准就能到东京了。
在路上行进了一天，这回杨志总算是有了和王伦单独接触的时间，杨志也对王伦越发好奇。
终于，他忍不住发问了。
“王寨主，我一直好奇一件事情，你那日与我交手所用的剑法可是自唐末就失传的双手剑术？”
杨志作为杨家将将门之后，精通十八般武艺，无所不博，他猜到王伦的剑术有可能和已经失传了的双手剑法有关，但是他也没有见过，不敢打包票。
“杨制使倒是一针见血啊，确实唐末我华夏双手剑术失传，我也没有将其复原，只是在一本古籍之中见到了一些关于双手剑术的描写，但已经是残缺不全，后来我自己领悟，又在雨中看到了螳螂捕猎，观其进退张弛，悟出来一点感悟，将螳螂的身法动作揉进那残缺不全的双手剑术之中，便成了这套剑术。”
王伦说的自然是前世自己门派祖师爷创出这剑法的经过。
“了不起，了不起，王寨主能文能武，堪称一代宗师，那这剑术可有名字？”
“叫做螳螂穿林剑！”
“好名字！颇为符合意境！”
杨志询问这剑术，其实还是有点儿不服气，因为他认为王伦这个原本作为文士的人，上一次却差点儿打输了他，要不是他凭借祖传宝刀，恐怕早就输了。
他不太服气，他杨志至少也是自幼习武的杨家将后人，精通十八般兵器，输给一个半路出家的文人，他不服气啊。
他想找个机会再和王伦比上一次，但是，王伦那完全不同于当世任何剑术的剑法又让他实在是摸不着头脑，便想要侧面进行一些了解。
正在二人谈话之际，前方已经到了一处村镇，还没等靠近村镇，两人就听到了一阵的叮当声响，就连整个村镇上空的空气都是颇为热烈的，好像整个村子的温度都要比周遭高些。
“原来到了此处，王寨主可知道此处是什么地方？”
杨志问道。
“未曾到过此地，这村子里叮当声响不停，此起彼伏，似乎都是金铁交鸣之音……莫非是在打铁？”
王伦听着这叮叮当当的声音，又感觉到了这里极其之热烈的温度，打铁出响声自然是无可厚非，可这热度……莫非全村子都在打铁烧炉子吗？
“此地属西平，乃是春秋战国时期冶铁铸剑的圣地，春秋时归楚，战国时属韩。《战国策》曰：韩之剑戟，出于棠溪，《史记》载：九大名剑皆出西平，天下之剑韩为众，此地便是棠溪宝剑传人所在之村，名叫败剑庄。”
杨志点明了此地的来历，王伦却有些疑惑的发问。
因为他脑海中关于王伦本身记忆之中，有一段史书记载，在唐元和十二年冬，唐宪宗发兵平定中原叛乱时，将棠溪冶铁城夷为平地、尽杀工匠，传说中的“十里棠溪十里城”转眼沦为废墟。
自从，“炉火照天地，红星乱紫烟。酒幡掩翠柳，铁歌秦更天”的历史风情画卷，从此不再有，包括棠溪宝剑在内的冶炼铸剑绝技，据说也从此也从此失传了。
王伦把疑惑给杨志说了，杨志则是告诉他，棠溪宝剑铸剑师一脉并没有断绝，当年有一支支卖在浙江龙泉与欧冶子的传人在切磋技艺，互相学习，幸免于难，后来隐姓埋名，回到了此处，再兴棠溪宝剑技术，如今与浙江龙泉都是天下闻名的兵器之圣地！
“天可怜见，能留棠溪宝剑一脉啊！”
王伦听了，不由得感叹起来。
“王寨主要是想找一口好剑，我看此地正是合适，这里工匠的技艺高超，所打造宝剑，并不逊色于古之名剑！”
听了杨志这么说，王伦倒是有点儿心动了，因为自己的剑确实质量不好，是普通兵器，上次和杨志的家传宝刀对阵，那简直就是被切豆腐一般砍断。
一把好兵刃直接就能影响到王伦的战斗力，这个“败剑庄”还真的可以去逛逛，要是能弄到一柄好剑，那便是不虚此行了。
王伦与杨志牵着坐骑踏入败剑庄，虽说这地方叫“败剑庄”，但实际上本质就是个不太大的村镇，据杨志说，这个名字的由来是因为棠溪宝剑的后人为了再度出世，去龙泉寻了欧冶子的传人比铸剑，没想到欧冶子的后人们居然败了！
为了纪念棠溪宝剑再度入世，那一代棠溪宝剑传人的族长就把这里取名为“败剑庄”。
刚刚进了这败剑庄，扑面而来的灼热空气里裹挟着金属腥气。
街道两侧鳞次栉比的铸剑坊中，尽管是冬日，温度在火炉的炙烤下却非常炽烈，赤膊工匠们正抡锤击打烧红的铁坯，火星如萤火虫般在白昼之中闪闪发亮，不断明灭。
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