赵凯摇了摇头，没在说话。大家都在低着头吃饭，气氛就有些沉闷。
傅华没话找话的说道：“爸爸，你猜我昨天见到了谁了？”
赵凯说：“谁啊？”
傅华说：“我见到了振东集团的苏南了。”
赵凯有些诧异，说：“苏南，他找你干什么？”
傅华就说了昨晚苏南请客的情形，赵凯笑笑，说道：“看来苏南也坐不住了。”
傅华笑着问到：“爸爸为什么这么说？”
赵凯说：“按照以前的振东集团，苏南根本就不需要为这种事情亲自出马，他只要表现出想做的意思，这个项目可能就会落到他的手中。但是现在的情势有些不同了，他的父亲退出政坛很久了，影响力已经日渐式微，苏南和他的振东集团也就有些大不如前了，而别的势力雄厚的公司对这么大的项目绝对不可能袖手旁观。这将会是一个群雄逐鹿的局面，每个都是当仁不让的。苏南结识你，也是在做一个伏笔，以便于他在这个项目中抢得先机。他除了请你吃饭，还对你做过别的事情吗？”
傅华笑笑说：“他还想送我礼物，我没收。”
赵凯点了点头，说：“他送你的东西不能收，收了你就被动了。我想将来加入这个项目争夺阵营的公司都是一些实力雄厚的公司，到时候为了争取项目中标，这些公司可能会无所不用其极，你如果收了苏南的东西，一来会让你受制于苏南，二来也很可能成为别的公司为了争取项目而发动进攻的靶子。”
傅华说：“我也是这么想的，所以就跟苏南说，不用弄得这么俗气。苏南还不错，没有强人所难。”
赵凯笑笑说：“苏南这个人我多少了解一点，他身上有那么一种很像贵族的气质，虽然我们华夏人目前说不上还有贵族。”
傅华笑笑说：“我也感觉到了，他这个人看上去就是那种核心人物，很像一个领袖人物。”
赵凯说：“他这个人是很有头脑的，很有谋略，不过好的一点是，他做事行的是王道，而不是霸道，不会强逼你做什么。这是一个很好的优点，也是他比较致命的缺点。在他父亲还有很大影响的时候，很多人会欣赏这一点，也会因为他父亲的缘故跟他的振东集团合作。而到了现在，他父亲的影响已经淡去了，而社会上行事霸道的公司比比皆是，他这个优点就成了致命的缺点了。”
傅华笑了，说道：“我不太明白爸爸的意思，大家不是都喜欢以诚待人，不强人所难的谦谦君子吗？”
赵淼也笑着说：“对啊，爸爸，我看很多商业刊物，上面说得很多成功人士都是以诚意打动他人才获得成功的。”
赵凯笑了，说道：“小淼啊，你不要把那些报刊杂志上的东西当成现实。很多时候那都是一种宣传知道吗?那些杂志刊物上的成功故事，大多都是那些人成功后经历粉饰包装之后才讲出来的，你总不能让他自己说自己多么坏吧？”
赵淼笑笑说：“那自然是不会的。”
赵凯说：“古往今来都是以仁义道德作为旗号，实际上行的都是权谋之道。在现今这个利益为上的社会，更是如此。故事里讲自己怎么仁义道德才获得成功，实际上他成功的关键部分往往是不能讲的，也是见不得人的。为什么那些孙子兵法、三十六计以及三国演义计谋之类的书籍会大行其道啊？人们都想在其中需找出能为己所用的谋略。”
傅华笑笑说：“这些书真的这么有用吗？”赵凯说：“我看却未必，孙子兵法还可以，那是孙子总结的古代的兵学理论，符合战争的规律，是科学的。而三十六计不过是地摊货色，有人把几个战争历史故事编撰在了一起，加了几句似是而非的话，就成了经典。三国演义则更是扯，那本来就是罗贯中根据大的历史框架虚构出来的小说，什么空城计、什么连环计、什么借东风都是根本都没有的，却成为现在很多人奉为圭臬的经典，把一个守成都不足的诸葛亮拿出来说事，从头到脚分析了一个遍，真是不知道有多滑稽。实际上蜀最早灭亡很大一部分原因就是这个诸葛亮。但这些为什么能大行其道，是因为现在的人都急功近利，想要从这里面找到快速成功之道。”
186.真是忙碌
傅华笑笑说：“这倒是华夏人一个很奇怪的传统，把一些本来虚假的人和事夸大成神或者神话，反过来再把这神话作为某些道理的例证，真是有些滑稽。这倒成了一些讲什么成功之道的人的成功之道了，现在多少人拿这个三国吃饭啊？”
赵凯说：“现在整个社会都是这种气氛，都在学霸道，都想从别人那里占便宜，像苏南这种王道作风难以行得通了。以前他能大行其道，实际上是背后有他父亲的支持，不需要他自己用什么霸道。商场其实就是战场，有位伟人当初都说了，我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞎子和聋子，要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些，使他们变成疯子，用以争取自己的胜利。”
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