也许就是带一种熟悉的风味才有感觉，有时吃起来也新鲜，只是因为是那个东西，所以能接受。
莎草弄了一碗汤，分给众人喝。
善恶平衡的公序。
知道是调料就好办了。
同理，因为只是光线，看不见太阳也很正常。
当一个人做一件事做了三十年，能说做得不好吗？那三十年的专注物是人非。
如果阳光太刺眼不适合看书，阴雾时出去也是好的。
之后继续去拜访下一家，莎草和影蒂本就不算健谈，当然，先民的串门也没这么勤快。
莎草忽然想到一个问题，就问了：“你平常使用最高级别的法术吗？”
先民说：“没有这么苛刻吧，不过在小法术中也算最高级别了。”
好吧，倒是忘了别人不需要全部掌握法术，用的就是“最高级”。
影蒂笑了笑，说道：“不过也可以探讨一下。”
莎草说：“曾有人声名显赫，然而没有力量就只是一纸空谈。”也包括心灵力量，毕竟在这奇迹现世的时期没什么不可能的。
先民说：“是挺可惜的，有的人被推到顶峰就只能坠落。”
影蒂说：“飞翔便成了一种可能，一种由心的可能，此外的奇迹也在印证。”
极速的奇迹，智慧的奇迹…
莎草说：“均衡的高塔在不断替换，也只是触及天际。“
先民说：“圣心——物质、计物——精神、法脉——灵魂、玄量——联觉、裂起——未知、平梦——等维、无依——固伤，都只是简单的转变。”
莎草说：“也就说称肉的重量，多方总和在一起才是常识。”
先民想了想，说道：“相辅相成。”
莎草说：“这就是物质的体现。”
先民说：“那么你还没有选好自己的道路吗？”
还是这样的问题，莎草想了想，说道：“虽然不是多么纠结的事，不过看起来是这样。更好的和更差的缩小了目标而已。”
影蒂说：“也很了不起了，如果能帮你制定计划就好了。”不过很多东西莎草不喜欢，也可能心情不好就不喜欢。
莎草轻抚书面，要说醉心于书也好，莎草的大部分思维在其上体现，说不出来，书不会说话。
但是看过的一本书中就知道了，那是自己想要的，也是曾经拥有的，不认识的事物。
旺盛的好奇心埋藏在宝藏中，或许算不上室外一角，许多空洞的思念铭刻在尘烟里。
殉于火，烈如雷。
浆弛电，沐落雨。
有些回忆浮现，有些酥松的景象带来轻松的感觉，两人静静看着。
有人也叫过我书呆子，不知道是不是，我觉得那是玩笑话，毕竟谁见过我看书，也只是附和的一些道理拿出来讲。
大多绚烂仅此一句，也许我真的挺叛逆，因此有些不满，仅仅作为一条线。
那时我过于乐观，期盼着一切美好想要全部包揽，那也许是沉重的，没有预料，我会记不清自己是什么样子吗？
我从未沉浸在书里，水镜也映着绿树，而那没有水的地方，树上挂着楼阁，挂着星星。
那不满于想象中，一个个趴在栏杆上的身影，向来不会向往，只是木讷地说：“那是什么，明天会更好。
刻板印象有时犹如死寂一般的景象，没有野风吹入，树木也总能毫不相干地伫立，观望。
显然，每一条断裂的线都并不美好。
浮于表面的是，没有那么繁忙，仅次于推搡的拥抱的威吓。
并没有直接联系。
莎草说：“从多方向来看，的一个结果。”不知不觉说完了，忘了说的在哪里，或许别人能一目了然吧。
是了，在不知原因的时候，我对玩笑的理解只是不同于他人，那种不在意的态度，无人知晓的事情。
有时候并不是那么得关爱，就像不曾理解的快乐。
莎草说：“快乐是什么？”可曾听闻时雨的悲伤。
影蒂说：“就像没有数据可以证明。”
先民说：“是生存下去的意义么。”
莎草说：“又一次已经不想再生气了，就像在做最后的告别。”就像一次又一次的告慰。
不只是一行行文字，更是那些星星。
简单与实践的分割，在于用了什么。
很多理论之所以共通，正是因为没有关联性，才拿去镜像比较，欺骗视觉，欺骗认知。
莎草拿着杯子，里面没装着什么，莎草说：“你见过真实的世界吗？”
先民只能说：“你是指这里的观测一样的现实吗？”
莎草说：“有时会觉得突兀，正因为错误而真实，使用的手法，素材很多时候都算不上正式，却推入到正确上去，道理没有真实。”
影蒂说：“这样的话，不是相当于另一个世界吗？”
莎草说：“这只是扎根的，已被渗透的现实，不过拿过去的话来讲，又不太现实。”
先民说：“原来是过去啊。”
也许短暂的预见并不是真的，无法怀疑那是最坏的结果。
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