记忆如潮水般涌来。陈小雨想起祖父曾在旧书店里摸着《聊斋志异》说："画皮画骨难画心，色情的皮囊下，可能是颗受伤的心。"老人指尖划过"婴宁"的插画，画中女子的笑靥里藏着"天然去雕饰"的批注。她摸出怀中的纸蝴蝶，那是用旧报纸折成的，"精神文明建设"的字样正在渗出微光，与仓库里的"黄色诱惑"形成微妙对峙。报纸边缘隐约可见祖父年轻时的笔记，字迹已有些模糊，但"存天理，亦存人欲"几个字依然清晰。
陈程的太阿剑爆发出更耀眼的金光，《诗经·关雎》的吟唱声化作实质的音波，震得四周的画皮妖连连后退。剑身显形的古代场景中，男子不再是单纯的爱慕者，而是手捧书卷的士人，女子采荇菜的动作充满韵律，仿佛在演绎一场古老的仪式。"截教扭曲了情色的本质，"陈程大声说道，"情爱是人类最本真的能量，不是堕落的深渊！就像《关雎》里的情感，发乎情，止乎礼，是对美好的向往，而非欲望的沉沦！"
异变的封面女郎发出尖啸，她们的人皮面具裂变为"荡妇登徒子"的羞辱标签，露出底下由"道德审判贞操枷锁"组成的骷髅面孔。那些标签上的文字如锋利的刀刃，在空中划出一道道寒光。陈小雨看见被烟雾笼罩的稽查队员眼神空洞，他们的制服正在异化为"卫道士法袍"，手中的执法记录仪变成"原罪摄像机"，镜头里倒映出的世界只剩下扭曲的欲望，所有的色彩都被过滤成单调的黑白，仿佛一场永无止境的噩梦。
"启动'本真情感共鸣器'！"苏晚晴的声音里带着前所未有的坚定，她将全球健康情感记忆注入数据空间：有人在结婚纪念日读的情诗，有人在产房外写的心情日记，有人在金婚时拍的牵手照。这些带着体温的记忆如春日溪流，涌入皮肉作坊的黑色池沼。神奇的是，那些异化的"色欲魂膏"在本真之光中纷纷凝结成透明露珠，每一滴露珠里都映照出人类情感中最纯粹的部分：母亲抱着新生儿的微笑，恋人在樱花树下的初吻，老友久别重逢的拥抱。
许乐在元宇宙中找到了截教的"色相中枢"——那是座由"贞操带情趣刑具"等咒文组成的欲望监狱，铁窗上爬满了"色情即原罪"的扭曲铭文。中央祭坛上供奉着一尊畸形的神像，它有着天使的翅膀和魔鬼的尾巴，手中捧着一本封皮写着"禁忌"的巨书。许乐将"心约文序协议"化作春风，吹向监狱的铁窗。瞬间，无数健康的情感表达从代码深处涌出：敦煌壁画的飞天共舞展现身体的轻盈，少数民族的情歌对唱传递直白的爱慕，现代情侣的手写信件倾诉细腻的思念。这些美好的画面如利剑，劈开了监狱的铁栏。
陈小雨的纸蝴蝶穿过黑色烟雾，停在画皮妖的人皮面具上。不可思议的是，旧报纸的油墨味突然化作祖父书房的檀香，报纸上的"扫黄打非先进事迹"报道竟动了起来，变成老人在社区讲解健康性教育的场景。祖父的声音清晰可闻："性教育不是羞耻，而是对生命的尊重。我们要扫的，不是正常的情感表达，而是那些利用欲望伤害他人的邪念。"面具的青铜纹路开始剥落，露出底下被囚禁的真意——那是人类对美好肉体的欣赏，对亲密关系的向往，而非被权力和偏见扭曲的欲望工具。那些被囚禁的真意如新生的幼苗，在阳光中舒展叶片。
就在此时，文劫使的虚影从祭坛中升起，它手中握着由"风化罪道德沦丧"等咒文编织的"贞操锁链"，声音如同生锈的锁链摩擦："情色乃万恶之源！唯有禁绝欲望，方能守护正道！"它的身体周围环绕着无数扭曲的人脸，每一张脸上都写满了压抑与痛苦。但陈程的剑尖已点中它眉心的"色"字，将其拆分为"刀+巴+色"——当世俗的刀（刀）割开嘴巴（巴）去定义色（色），便是偏见与压迫的开端。太阿剑的金光中，"色"字的笔画纷纷碎裂，化作点点星光。
《诗经》的吟唱声越来越响，"关关雎鸠，在河之洲"的诗句化作金色锁链，捆住文劫使的手臂。那些金色锁链上刻着历代先贤关于情感的论述，从孔子的"食色，性也"到王阳明的"心即理"，每一个字都闪耀着智慧的光芒。许乐同时在现实世界启动电磁脉冲，"紫微"主机发出强光，数据空间中的欲望监狱轰然崩塌，露出藏在深处的"本真之心"——那是颗由人类健康情感凝结的水晶，映射着生命最原始的美好，如同一轮初升的太阳，照亮了整个数据空间。
金陵扫黄打非办的仓库在金光中恢复平静，被查获的邪典封面女郎恢复成正常的艺术插画。"午夜蝴蝶"的标题变回"午夜诗集"，封面女子的眼神里有了星辰般的纯净，她手中捧着一本书，书页上的文字闪烁着智慧的光芒。陈小雨捡起地上的《素女经》，发现被篡改的"采补密法"下，露出原典用朱砂批注的"阴阳调和"真意，字旁还有祖父年轻时写下的"存天理，亦存人欲"，字迹与她怀中纸蝴蝶的报纸笔记一模一样，仿佛跨越时空的对话。
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