天台珠传奇：王母仙缘济世录
下卷
第五回 盛名远播引贤达 辨证施药拓新篇
喉痹疫情平息后，王母珠的仙名与王郎的医术一同传遍了浙东诸府，甚至越州、婺州等地的患者也纷纷慕名而来。天台山下的小村落，往日里清静安宁，如今竟成了求医问药的胜地，每日清晨便有车马临门，皆是抱着一线希望的病患。王郎依旧秉持着济世初心，将庭院辟为义诊之所，白日接诊，夜间钻研王母珠的药性配伍，日子虽忙碌，却也愈发充实。
这日，一位来自越州的书生被人抬至庭院，面色萎黄，气息微弱，咽喉处虽无明显红肿，却时时作痛，吞咽时更甚，已半月未能正常进食。随行的家人哭诉：“先生遍访越州名医，皆诊断为喉痹，用药无数却不见好转，听闻王公子有仙药济世，便千里迢迢赶来。”王郎为书生诊脉，脉象细数而虚，又观其舌苔薄白而干，追问得知书生连日熬夜苦读，情志郁结，常感口干舌燥、头晕耳鸣。
“此非寻常风热喉痹，乃是阴虚火旺、虚火上炎所致。”王郎沉吟道，“《黄帝内经》有云‘阴虚则内热’，公子常年熬夜耗伤阴液，情志不舒导致肝气郁结，化火灼伤肺胃之阴，咽喉失养，故而疼痛缠绵。”他并未沿用之前的清热之方，而是取王母珠果肉，搭配沙参、麦冬、玉竹等滋阴之品，又加入少量柴胡、郁金疏肝理气，嘱咐道：“此方药性平和，重在滋阴降火、疏肝利咽，需每日一剂，连服七日，期间不可熬夜，忌食辛辣。”
七日后，书生面色渐润，咽喉疼痛尽消，已能正常饮食。他对王郎敬佩不已，问道：“公子为何不用清热解毒之药？反倒多用滋阴之品？”王郎笑道：“中医辨证，重在求因治本。你之咽痛，根源在阴虚而非实热，若一味清热，反而会耗伤更多阴液，加重病情。王母珠性凉而润，既能清虚火，又不伤阴，搭配沙参、麦冬，滋阴利咽之效更着，再佐以疏肝之药，解你情志之结，方能标本兼治。”书生闻言，茅塞顿开，临行前挥毫写下“妙手仁心，仙珠济世”八个大字，赠与王郎。
这般复杂的病案，在义诊中屡见不鲜。有一位婺州的老妪，咽痛伴牙龈肿痛、口臭便秘，脉象洪数，舌苔黄厚腻，王郎辨为胃火炽盛，以王母珠搭配黄连、石膏、大黄，清热泻火、通便解毒，三剂便见效；有孩童咽痛伴发热恶寒、鼻塞流涕，属风寒外感引发的喉痹，王郎用王母珠配伍紫苏、荆芥，解表散寒兼清咽利喉，服药两日便痊愈。
王郎将这些病案一一记录在竹简上，详细注明患者症状、脉象、舌苔、配伍用药及疗效，久而久之，竟积累了厚厚的几卷。他发现，王母珠虽以清咽利喉见长，但通过不同的配伍，可应对多种与咽喉相关的病症——配伍清热药，可治实热喉痹；配伍滋阴药，可治阴虚咽痛；配伍解表药，可治外感咽痛；配伍理气药，可治郁热咽痛。这些源于实践的配伍经验，比任何医籍记载都更为鲜活实用，乡邻们时常来请教，王郎便倾囊相授，口传心授间，王母珠的用药之道在民间渐渐流传开来。
随着求医之人日益增多，庭院中的王母珠已供不应求。王郎便教乡邻们种植之法：“此珠喜阳而忌涝，宜种于疏松肥沃之地，春日播种，夏日施肥，秋日采收，浇水需遵循‘见干见湿’之法，不可过多，亦不可过少。”乡邻们纷纷效仿，在自家田间地头栽种王母珠，一时间，天台山脉周边村落，丹珠满枝，清香四溢。每到采收季节，乡邻们都会送些果实给王郎，王郎则将其晒干储存，以备冬日义诊之用。这种邻里间的互助，让王母珠的济世之路，走得愈发长远。
第六回 伪药横行扰乡野 辨药验性正本源
王母珠声名日盛，竟引来了投机之徒。数月后，有商贩在越州、婺州等地售卖“王母珠”，声称与天台所产无异，能解百毒、治喉痹，价格高昂。然而，不少患者服用后不仅无效，反而加重了病情，甚至有人出现腹痛腹泻之症。消息传回天台，王郎心中焦急，深知伪药横行不仅会害人性命，更会玷污王母珠的仙名。
这日，一位来自诸暨的老农带着买来的“王母珠”找上门来，哭诉道：“公子，我轻信商贩之言，花了半年积蓄买了这‘仙药’，我儿服用后，咽痛没好，反倒上吐下泻，如今卧病在床。”王郎接过老农手中的“王母珠”，只见那果实色泽暗沉，红萼干枯，毫无清香，剥开后果肉酸涩发苦，与天台所产的丹珠相差甚远。他为老农的儿子诊脉，脉象沉迟，舌苔白腻，知是误食寒凉伪劣之品，损伤了脾胃阳气。
“老伯莫慌，你儿并无大碍，只是脾胃受寒，我给你开一剂温中健脾的药方，服下便好。”王郎一边安抚老农，一边写下药方：干姜、高良姜、白术、茯苓，又叮嘱道，“这伪药并非王母珠，而是山间一种野果，性寒凉而有毒，切不可再服用。”他取出自家种植的王母珠，与伪药对比：“你看，真正的王母珠丹红圆润，红萼如纱，清香扑鼻，果肉甘酸多汁；而伪药色泽暗沉，红萼干枯，果肉酸涩，毫无香气。”
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