骨脂西渡：百草通玄记（上卷）
楔子
昆仑墟下，赤水之滨，曾有灵草名“补骨脂”，得日精月华，凝褐籽如珠。上古之时，神农氏尝百草，见此草历霜不凋，籽落即生，遂采而辨之，觉其性温味辛，入肾经能壮骨，入肺经可润皮，便传于部族，教以“炒籽疗腰冷，敷膏去白癜”之法。然彼时文字未彰，此识多赖口耳相传，如赤水之流，虽滋养四方，却少有形迹可寻。后世医家虽将其载入《本草经集注》《本草纲目》，却仍有无数民间妙用，藏于渔樵耕读之间，未入典籍。直至十七世纪末，南洋风起，海波载着这株东方灵草，穿越山海，撞开了西方科学的大门，一段跨越东西的百草奇缘，自此开篇。
第一卷 岭南遗珍·乡野藏智
一、渔村里的“骨暖膏”
清康熙年间，岭南新会县有渔村名“睦洲”，村民世代以渔为业，常与海风、湿气为伴，多患“湿痹”与“白癜”之症。村中有老药婆姓陈，人称“陈阿婆”，承袭祖上传下的补骨脂用法，治好了无数乡邻。她常说：“这‘骨脂籽’是海神赐的宝贝，能暖骨，能净皮，就看你会不会用。”
一日，村里少年阿海随父出海，遇风暴翻船，虽被救回，却落下“寒痹”之症，每逢阴雨天，膝盖便痛如刀割，连渔船都登不上。陈阿婆见他面色青白，按其膝下“阳陵泉”穴，阿海痛得龇牙咧嘴，叹道：“这是寒气入骨，得用‘骨暖膏’驱寒补骨。”她取来晒干的补骨脂籽，与生姜、桂枝一同放入石臼，捣成泥状，再加入芝麻油，在瓦锅中慢熬，待膏体泛起金沫，便盛入盆中。每日清晨，阿婆亲自为阿海敷膏，边敷边念叨：“肾主骨，这籽儿能入肾，把寒气赶出去，骨头就暖了。”
敷药半月，阿海膝盖的疼痛渐消；一月后，竟能跟着父亲出海捕鱼。阿海的父亲感激不已，送来一尾刚捕的石斑鱼，陈阿婆却摆手道：“要谢就谢这骨脂籽，祖上说，当年先祖在崖山脚下，见野鹿食此籽后，跃涧如飞，才悟出它的妙用。你们往后采籽，记得留三分给鸟兽，莫要采绝了。”这般“取之有度”的叮嘱，恰是民间用药的智慧，虽未入医典，却藏着对自然的敬畏。
二、药摊上的“白癜方”
睦洲镇的集市上，陈阿婆每日都会摆个小药摊，售卖自制的补骨脂药粉和药膏。镇上有个绸缎庄老板，姓黄，三年前脸上突然长出白斑，初时如铜钱大小，后来蔓延至额头，四处求医无果，连生意都懒得打理。一日，他见陈阿婆的药摊上挂着“治白癜”的木牌，便抱着试一试的心态上前询问。
陈阿婆仔细端详他的白斑，又摸了摸他的脉象，说：“你这是‘风邪袭表，气血失和’，肺主皮毛，肺气弱了，皮毛就失了滋养。我这药粉，得配着日光用才有效。”她取来一包炒香的补骨脂粉，教他：“每日清晨，用温水调开粉，涂在白斑上，然后坐在院里晒半个时辰太阳，记住，只晒晨光，别晒晌午的烈日，免得伤了皮肤。”
黄老板半信半疑，按法试用。起初三日，涂药处有些发红发痒，他吓得想停手，陈阿婆却道：“这是药气在驱邪，莫怕。”又过了十日，白斑边缘竟透出些淡粉色；三个月后，脸上的白斑渐渐消退，皮肤恢复如初。黄老板喜出望外，送来重金致谢，陈阿婆却只收了些绸缎，笑着说：“这方子不是我创的，是前朝一位游方郎中传下来的，他说《本草纲目》里写过，补骨脂‘外用治白癜、顽癣’，不过得‘借日光之力，引药入皮’，我不过是照着做罢了。”这般对典籍与口传经验的融合，正是民间医者的常态——不求着书立说，只求治病救人。
三、农舍中的“育儿秘”
睦洲镇西头，有户农家姓梁，妻子生下一对双胞胎，却因早产，两个孩子都长得瘦弱，周岁时还不能站立，膝盖发软，像没有骨头似的。梁家人急得团团转，听闻陈阿婆会治“软骨”之症，便抱着孩子登门求助。
陈阿婆摸了摸孩子的骨骼，又看了看孩子的舌苔，说：“这是‘肾精不足，骨失所养’，得慢慢补，急不得。”她取来补骨脂籽，与核桃、黑芝麻一同炒香，碾成细粉，叮嘱梁家媳妇：“每日给孩子冲一小勺在米汤里，早晚各一次，坚持半年，保管孩子能站稳。”梁家媳妇不解：“阿婆，这籽儿不是治大人腰腿痛的吗？咋还能给娃娃吃？”
陈阿婆笑道：“《黄帝内经》说‘肾主骨生髓’，娃娃的骨头没长好，根子在肾精不足。这补骨脂籽能补肾，核桃、芝麻也能填髓，三样混在一起，又香又补，娃娃也爱吃。”梁家媳妇按她说的做，果然，孩子吃了三个月，便能扶着墙走路；半年后，两个小家伙竟能在院里追着鸡跑，身子骨比同龄孩子还结实。此事传开后，镇上不少有弱童的人家都来求药粉，陈阿婆索性把方子写在纸上，贴在药摊旁，任人抄录，还念叨：“都是乡里乡亲，能帮一个是一个，这百草的好处，本就该大家共享。”
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