吴仙踏着生死轮铺就的本源道前行，周身紫金光晕里，时空的流转、动静的相济、虚实的交融、阴阳的相济、生死的相济交织成更圆融的纹，每一步落下，都似踩在有无之间的界线上——脚下是可触的实有，足底却泛着难捉的虚无。道之鸿蒙深处的气带着半有半无的韵，吹得他衣袂上的流光时而凝成可握的珠，时而散作难寻的雾，界心的搏动也随之生出有无的韵律：既有有的凝，又有无的散。
远远便望见那枚悬在道之鸿蒙更深处的有无奇点。
那奇点形如一枚被从中剖开的本源珠，半侧是凝满永不消散的实有光，光色沉凝如金，每一缕光丝都带着固化一切空无的极有之力，光过处，连虚空都能凝成坚不可摧的晶石，那是有界的“极有之力”；另一半是裹着永不凝实的虚无雾，雾色缥缈如幻，每一缕雾气都含着消解一切实有的极无之力，雾落处，连金石都会化作无从寻觅的虚空，那是无界的“极无之力”。
最刺眼的是实光与虚雾的交界线，一道平直如刃的裂痕泛着半明半暗的光，实光漫过裂痕便会被虚雾蚀成空无，虚雾探过裂痕则会被实光凝成死物，两种力量在交界线上亘古冲撞，生出片既无有的凝、也无无的散的混沌——那是两种力量相互湮灭后留下的“道之残基”。
“比生死奇点更玄。”吴仙指尖触到一缕逸散的有之力，那力量刚撞上他的界心，便疯狂地试图将他体内的一切虚空都填满实有，逼得他周身时空、动静、虚实、阴阳、生死之力齐齐流转，才勉强将其稳住。他望见实光深处嵌着一粒透明的空，空里荡着细微的涟漪，那是无界五万年前嵌下的“虚有核”，此刻在极有之力的包裹下已半实半虚，却仍在核心透着微弱的散，像是想给凝滞的有添点能流动的空；虚雾的内核，藏着一颗凝实的点，那是有界四万年前镶入的“实无籽”，此刻在虚雾里凝成半隐半显的形，像是想给缥缈的无添点能依托的实。
“它们在拒。”吴仙轻声道，界心的搏动与有无之力的频率渐渐相合。他望见有界的有核里，每一缕极有之力都在僵——那些“必须绝对凝实”的光丝底下，藏着一丝想借虚无舒展的涩；无界的无核里，每一缕极无之力都在飘——那些“必须绝对缥缈”的雾霭深处，裹着一缕想凭实有落脚的慌。
“它们在怕。”一个既沉凝如磐石、又缥缈如流风的声音自身侧响起。吴仙转头，见个半边身子是凝实无隙的晶石、半边身子是缥缈无踪的雾气的身影——正是有无奇点的守序者，名唤有无子。他开口时，晶石上飘出雾霭，雾气里凝出晶屑，“有界怕一旦容下无，所有实有都会沦为虚妄的泡影；无界怕一旦掺进有，所有虚无都会化作固化的枷锁。可它们忘了，石要有空，才好盛水；水要有形，才好载舟，本就是有无的相济。”
有无子抬手，掌心托着半光半雾：“三万年前，有界出了个‘凝实古尊’，在有核里布下‘固虚阵’，说‘无即是道之赘余’，逼着有之力必须时刻处于绝对凝实状态，连一丝空隙都成了缺陷；同年，无界生了个‘散空老妖’，在无核里刻下‘化实符’，说‘有即是道之桎梏’，逼着无之力必须永恒保持缥缈之态，连一点凝实都算禁锢。”
吴仙的界心轻轻震颤，时空、动静、虚实、阴阳、生死之力悄然铺开，如一层既能承实光、又能载虚雾的膜，缓缓覆向有无奇点。他探入有界的有核，那里的每一缕极有之力都在紧——那些“必须绝对凝实”的光丝底下，藏着一道被有之力压了三万年的“纳无纹”，纹路里刻满了对“有中含虚”的渴望，只是被“固虚阵”死死锁着，连一丝虚无都透不进；无界的无核里，每一缕极无之力都在飘——那些“必须绝对缥缈”的雾霭深处，裹着一道被无之力藏了四万年的“引实痕”，痕迹里满是对“无中含实”的向往，只是被“化实符”牢牢封着，连一点实有都渗不进。
有无子忽然将半晶半雾的手掌按在奇点裂痕处，裂痕里的混沌竟稍稍退了退：“你看这‘虚有核’，虽快被凝实，却在实光里养出了‘光含雾’的纹；那‘实无籽’，虽快被散空，却在虚雾里结出了‘雾裹光’的理。有与无本就不是仇敌，就像器皿要有中空才能容物，虚空要有实物才能显形——有是无的骨，无是有的血，少了谁，都是道之残基。”
吴仙点头，界心的力量骤然流转。他没有去硬撼“固虚阵”与“化实符”，而是将时空、动静、虚实、阴阳、生死之力化作无数细如毫毛的光，顺着有核的“纳无纹”钻进去，顺着无核的“引实痕”缠上去。那些被压制了数万年的纹路像是找到了出口，瞬间活了过来，“虚有核”的透明空里漾起流动的雾，“实无籽”的凝实点上忽然裹上缥缈的光。
有界的实光猛地一松。
第一缕极有之力没有再顽固凝实，而是绕着“虚有核”旋出个半实半空的环，环心是虚无的雾，环边是实有的光，光不斥雾之空，雾不溃光之实，相缠处漫出片既能载凝实又能容虚无的域。
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