美泰尼药效褪去 → 红斑复痒
俊仁突发奇想：
“开茶会吧！效仿源氏公子……
哦，平安时代真有茶吗？”（注：日本茶道始于镰仓时代）
历史梗双杀：
源氏物语cosplay：转移注意力缓解痒感
平安茶文化穿越：故意说错时代逗雍仁吐槽
侍从密录：
“殿下（俊仁）边挠手臂边翻《源氏物语》插图……
嘟囔‘光源氏起疹子时咋办？’……”
雍仁的“傲娇怜爱”——口嫌体正直的父爱公式
矛盾心理剖析：
表面反应 内心活动 历史依据
“胡闹！平安时代只有团茶！”（纠正时代错误） “逆子竟记得我爱《源氏物语》” 雍仁1935年访欧携《源氏物语》英译本
“病人就该静养！” “但总比他乱用美泰尼强” 曾因俊仁用“药冰”暴怒
雍仁式怜爱法则：
“骂得越狠……
纵容越甚！”
雍仁亲王知道俊仁这个时候过敏成这样肯定是痒的不行开茶会根本不可能，于是于是说：“我给你读《平家物语》治病。”
雍仁（举《平家物语》）：
“男儿当学平家武士之刚强！”
（潜台词：忍痒如忍战伤）
俊仁（裹毯翻滚）：
“不要！我要听《徒然草》！”
（佛系宣言：痒就痒，随它去）
雍仁怒斥：
“岂能成天想着摆烂！”
俊仁暴击：
“刚强到跳海？还是狂妄到战败？”
（双关：平家覆灭 + 日本军部作死）
侍从憋笑笔记：
“殿下（雍仁）持书的手抖如风中竹……
大抵是气的……
或怕笑出声破功？”
雍仁偏爱俊仁的深层逻辑——苦中作乐的镜像投射，这种“一个骂一个顶”的互动，本质是他们特殊的亲情语言。
值得注意的是雍仁最终妥协读《徒然草》的细节。1940年侍从日记里记载过，雍仁曾因俊仁发烧说胡话，连夜为其朗读《方丈记》——说明他其实认同用无常观化解痛苦。这种矛盾恰恰证明：雍仁越是严厉反对俊仁的方式，反而越暴露他内心的偏爱。
雍仁的妥协：
将《平家物语》扔给俊仁
封面题字：“跳海前先学游泳！”
潜台词：
“平家武士跳海前要是会游泳，或许还能活下来。”
（暗讽军部盲目自大，最终自取灭亡）
俊仁的反击：
“那你恐怕得先去跟首相说一说，先去把那个东京湾的水质给治理一下，否则现在东京湾的水质怕是连泰晤士河的鲱鱼都不愿意入住里面。”
毒舌解析：
泰晤士河鲱鱼梗：
1950年代伦敦泰晤士河污染严重，鱼类几乎绝迹。
俊仁讽刺东京湾水质更差，连英国最脏的河里的鱼都嫌弃。
战后皇室的无力感：
雍仁知道皇室已无实权，无法命令首相治理环境。
俊仁的毒舌直指战后日本的政治现实——皇室只是象征，连环保问题都无力干预。
历史背景：
1947年《日本国宪法》：天皇及皇室彻底失去政治权力，仅保留象征性地位。
1950年代日本经济复苏：工业污染严重，但政府优先发展经济，环境问题被忽视。
雍仁的心理活动：
“逆子说得对……
但本宫连自己的肺都治不好……
如何治得了东京湾？”
侍从观察：
“殿下（雍仁）握拳又松开……
最终只是冷笑一声……”
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