身居最高官位，财富多如金山，可还没尽情享用，白发就已悄然爬上鬓角。唯有心存仁义、多做善事，方能在人们心中流芳千古。
汉文帝时期，有个备受宠爱的臣子叫邓通，他出入都能跟随皇帝的车辇，甚至与皇帝同榻而眠，所受恩宠无人能及。当时有个叫许负的相士，为邓通看相后说，他脸上有纵理纹延伸入口，“日后必定穷困饥饿而死”。汉文帝听闻大怒：“一个人的富贵由我决定！谁能让邓通受穷？”于是将蜀地的铜山赏赐给邓通，允许他自行铸钱。一时间，邓氏铸造的钱币遍布天下，邓通富可敌国。
有一天，汉文帝生了痈疽，脓血不断流出，疼痛难忍。邓通跪地为汉文帝吸吮痈疽，汉文帝顿感舒畅，便问：“这天下最爱我的人是谁？”邓通回答：“应该没有比父子之情更深的了。”恰巧皇太子入宫探望病情，汉文帝也让他吸吮痈疽。太子推辞道：“儿臣刚刚吃了鲜美的食物，恐怕不适合靠近父皇。”太子离开后，汉文帝感叹：“都说父子最亲，可太子都不肯为我吸吮痈疽；邓通对我的爱，胜过亲儿子啊。”从此对邓通更加恩宠。皇太子得知此事后，对邓通为父皇吸吮痈疽一事怀恨在心。后来汉文帝驾崩，太子即位，即汉景帝。汉景帝开始治邓通的罪，说他靠吸吮痈疽谄媚邀宠，还扰乱钱法，于是没收了他的家产，并将他关在空屋里，断绝饮食，邓通最终果然饿死。
还有汉景帝时期的丞相周亚夫，他脸上也有纵理纹入口。汉景帝忌惮他的威名，便找借口将他治罪，关进廷尉大牢。周亚夫心中怨恨，最终绝食而死。邓通和周亚夫二人，身份极贵，却都犯了饿死之相，没能得到善终。
不过，也有一种说法，认为面相不如心相重要。就算一个人天生有上等贵相，可若是做了亏心事，损害了阴德，也未必能有好结果。相反，有些人虽然生有恶相，但因为心地善良，肯积阴德，反而能转祸为福。这说明人能通过自身努力战胜命运，并非是相术不灵验。
唐朝有个裴度，年轻时贫困不得志。有人为他看相，说他脸上的纵理纹延伸入口，命中注定会饿死。后来裴度游历香山寺，在井亭的栏杆上捡到一条宝带。他心想：“这是别人遗失的东西，我怎能损人利己，坏了自己的品德？”于是便坐在原地守候失主。没过多久，只见一位妇人哭着跑来，说道：“我的老父亲被关进监狱，我好不容易借来这条宝带，打算拿去赎罪。刚才在寺中洗手烧香时，不小心把它弄丢了。如果有人捡到，求求您归还，救救我父亲的命吧。”裴度立刻将宝带交还给妇人，妇人千恩万谢地离开了。
后来，裴度又遇到那位相士。相士大吃一惊，说道：“您的骨相完全变了，不再是之前那副会饿死的面相，难道是做了什么积德的事吗？”裴度一开始否认，相士说：“您仔细想想，肯定做过救人于危难的事。”裴度这才说起归还宝带的事。相士说：“这可是大阴德，日后您必定富贵双全，我先提前恭喜了。”后来，裴度果然科举及第，还当上了宰相，一直活到八九十岁。正所谓“面相不如心准，为人须是积阴功。假饶方寸难移相，饿殍焉能享万钟”。
也许你会认为裴度的富贵是靠积累阴德得来的，却不知他在富贵之后，做的善事更多。接下来我要讲的“义还原配”的故事，更是难得。
唐宪宗元和十一年，裴度领兵平定了淮西反贼吴元济，回朝后被任命为宰相，进爵晋国公。还有两处长期割据的藩镇，畏惧裴度的威名，纷纷上表献地赎罪：恒冀节度使王承宗，献出德、隶二州；淄青节度使李师道，愿献出沂、密、海三州。宪宗见外患逐渐平息，天下太平，便开始修建龙德殿，疏浚龙首池，建造承晖殿，大兴土木。又听信方士柳泌的话，炼制长生不老药。裴度多次恳切进谏，宪宗都不听。
佞臣皇甫镈掌管财政收支，程异负责盐铁事务，他们专门搜刮百姓财物，将其称为“羡余”，用来满足皇帝不必要的开支。这二人因此深得宪宗心意，都被任命为同平章事。裴度耻于与他们同列，上表请求辞官。宪宗不仅不批准，反而说裴度结党营私，对他渐渐产生猜忌。裴度觉得自己功名太盛，担心招来灾祸，于是不再谈论朝政，整日沉迷于酒色，以此安度晚年。各地官员为了讨好裴度，常常四处寻访歌儿舞女，进献给相府，数量众多。
其实以裴度的身份，本不需要别人进献，但这些阿谀奉承之人，一心想讨相国欢心，便不惜重金购买，甚至有的强行夺取。他们给这些女子穿上华丽的衣服，进行精心打扮，有的假装是家妓，有的伪称是侍儿，派人殷勤地送到相府。裴度来者不拒，一一收下。
在晋州万泉县，有个人叫唐壁，字国宝，曾考中孝廉科，起初担任括州龙宗县尉，后来又任越州会稽丞。他在家乡时，与同乡黄太学的女儿小娥订了婚。因为小娥当时年纪尚小，所以暂时没有完婚。等到小娥长大，唐壁却已在外两任官职，都在南方，因此婚事一再耽搁。
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