【所以平原会战只能击鼓一次，也就是只能发动一次总攻的信号！】
【曹刿论战中所谓的：一鼓作气再而衰三而竭，】
【其实就是说的是：】
【只有礼战才会在会战的时候击鼓三次。】
【因为第一次发动进攻的时候，人家不应战你就得撤回来。】
【而且这种情况只会发生在，双方都使用礼战的情况！】
【因为你往回撤的时候，我要是进攻，你不是抓瞎了吗？】
【而且作为防守的一方，只要动手了，就默认战争开启了，】
【那就也不用击第二次鼓了，也就是第二次攻击了。】
【所以在平原会战中，击三次鼓的条件是非常苛刻的！】
【就是要进攻的一方，击鼓发动总攻之后，】
【防守的一方什么也不动，什么也不干，对方才能撤回去。】
【曹刿所谓的一鼓作气，再而衰三而竭，其实就是真正的礼战打法。】
【也只有礼战，才能这么打。】
【学者也是根据这个判断，春秋时代经常使用礼战，而老六曹秽就是打破礼战的第一人。】
【所以，要读懂这段战争史。】
【是需要懂得西周时期的军事常识，以及周公旦的礼战操作。】
【还有就是春秋时代战争的基本知识。】
【要不然你根本就搞不清楚，史书上写的这场战争它是怎么进行的。】
【不要把这个战争认为是三国时期的战争。】
【那是完全不一样的！】
【所以才要求你们具体问题具体分析，一定要知道当时的社会文化背景。】
（哈哈哈，笑死了，原来史书上人家写得清清楚楚，只是有些人根本看不懂！）
（其实这就跟写周武王祭祀一样，周武王自己生病了，需要百姓帮助他一起祭祀，祈祷他病情康复，不懂的人就以为这只不过是一场祈福仪式，知道的人才知道这是使用人祭啊！）
（博主说的没错，你都不了解那个时代的社会文化背景，连当时最基础的军事常识都不清楚，就用后世的军事常识去代替那个时代的事情，得出的结论肯定是错的呀！）
（我读书的时候就觉得：曹刿论战中的一鼓作气再而衰三而竭，根本就行不通！因为按照后世的了解，击三次鼓而已，有什么大不了的，它对士气的影响能有多大呢？感情是士兵冲上去又得跑回来，那这影响就太大了！）
（对呀，如果是穿铠甲的士兵就更惨了，那一身甲重几十斤，来回跑个三趟，人都跑麻了！还打个屁啊。）
（不要再挣扎了，蠢就是蠢，有什么可洗的呢？）
…………
大隋
杨广拍着桌子大笑：
“太子，你看看人家后世子孙说的，你蠢就蠢，有什么可说的呢？”
“还给我在这整什么偷换概念！”
“都说了春秋时代用的是礼战，你连礼战的基本描述都不清楚，还在这里跟咱娘拌嘴。”
“你可真是驴不知道脸长！”
“你一点都不像我，我可是从来不会怀疑咱娘的水平的。”
杨广顺手就给自己的老娘削了一个苹果，狗腿子般的递了上去。
我去我去，这茶味也太浓了！
你别跟我争太子了，你去后宫争宠还差不多！
杨勇要气死了，有的人啊，为了争夺皇位，简直没下限。
你是个男人，是男人呀！
不要为了讨好咱娘，就要学那小女儿做派！
不知道，还以为咱娘还生了你杨广这个闺女呢。
独孤迦罗斜睨了一眼自己的好大儿。
“杨勇，就问你服不服？”
这次连儿子都不叫了，可见独孤迦罗对杨勇的厌恶已经到达了顶点。
独孤伽罗心说：老娘儿子多，有你没你都差不多。
真以为没你，老娘就活不了了？
杨勇吭哧了半天没说出一句话来。
因为实在是无话可说呀！
…………
春秋，
齐桓公暗骂后世子孙，真是不给力。
你怎么能三言两语就让人给驳倒了呢？
该要的脸是不能要的！
你跟他胡搅蛮缠啊。
你可以说，击鼓是能够给人增加勇气和力量的，这是信仰的光，被信仰的力量沐浴之后，人是可以刀枪不入的。
你编啊，你吹呀！
人家史书都可以乱编乱吹，你为什么就不行呢？
一旁的鲍叔牙拍了拍自己学生的肩膀说：
“主君莫怕，他们都说你蠢，但我认为你机智得一批！”
“就凭这点事情，他们不能把你钉在愚蠢的历史柱上！”
“咱们必须要让他拿出更多的证据来！让他们深深的意识到自己有多狭隘。”
别呀！别呀！
齐桓公吕小白一听浑身一个激灵，这个赛道咱们还是不要参与了吧！
你这不是抖我的老底吗？
可他还是没有拉住鲍叔牙，鲍叔牙先他一步发出了弹幕：
“虽然齐桓公人品不怎么样，恩将仇报，虽然他也使用了礼战，感觉不太聪明的样子。”
“但有没有可能，这是属于春秋时代君王的平均水平呢？”
“你只能说他不太聪明，但不能够说他蠢啊！”
齐桓公，吕小白人都麻了。
你是友军吗？
我怎么感觉不对劲呢？
……
（哈哈哈哈，就喜欢这死犟死犟的，博主再给你们说说齐桓公吕小白还有什么骚操作？）
（还有吗？还有吗？这礼战还不够炸裂吗？）
（那我可是要好好吃一吃这瓜了！）
陈勇叹了口气，你们呀还是对儒家史观高估了！
【齐桓公当然还有更炸裂的操作了！】
【这个操作那是跟慈禧真的有一拼！】
..........
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