为了实现这个想法，光明大罗竟然亲身试验，亲自感受了一下做个凡类的状态。光明大罗模仿凡类的品性和存在方式，改变了自己的存在方式，这才发现，光明的言旨在凡类的理念世界之中是多么地璀璨耀然，而凡类对光明的言旨的企慕是多么地强烈。光明大罗愈发坚定了要让凡类担负起卫护光明的使命的想法。然而，凡类也有其软弱的一面。这些也令光明大罗感到担忧。一番深思熟虑之后，光明大罗想到了一个办法，那就是拣选一个凡类种族，并用自己的光明之力塑造这个凡类种族，使之能够担负得起光明大罗的期待。为了塑造这样一个凡类种族，光明大罗先是在自己的意识海之中规划了一个理想蓝图。这一次，光明大罗自己都没有料想到，自己会被自己构建的这个理想蓝图折服。
光明大罗在自己的意识世界之中构建了一个璀璨光明永恒不灭的巍峨殿国。此处巍峨殿国以道德为神天，以仁爱为壤地，繁衍一切善正，永斥邪尘，清明不灭，耀如镜台神墀，洁如玄水辰光。是以，此处殿国被称作——仁域天国。光明大罗把自己对光明和黑暗的所有学识都融入了此处巍峨殿国之中。在这处巍峨殿国之中，黑暗和光明不再仅仅是天敌，而且是天友，达成了一种最为高妙的反成，达成了共善的统一，就像天命棋局上的棋子一样，共同演绎着这局综罗万类的大棋，演绎着世间万象。在光明大罗的新理想之中，每一粒识尘都应该是这样的，每一粒识尘贲起的鸿蒙世界都应该是这样的，这个宇宙如果真的有一个美满的结局的话，那也应该是这样的，光明和黑暗，光明大罗和黑暗大罗的关系，最终都应该归结于这样的共善之统一。世界就应该是这样，起于仁之蒙贲，灭于仁之安息。
可以说，光明大罗的这种伟大理想在此宇之中独一无二，绝无匹比。也不知道多少个万亿年之后，也不知道在光明大罗隐退了多少个万亿年之后，一个后起的凡类种族触碰到了这种高尚仁善的理想，渐渐地成为了一个广受尊重的种族。这个后起的凡类种族就是人类。不过，光明大罗一开始选择的那个凡类种族并不是人类。那个时候还没有出现人类这个种族，也没有出现像人类这般品性极其奥妙的种族。光明大罗选中的是另外一个翔类种族——阳乌。只不过，光明大罗按照自己的设想重新塑造了阳乌这个翔类种族，将其转变成了后来的祭族。
阳乌族的来历也很是特殊。光明大罗是从一群迁居到光园之中的圣光那里听说了这个种族。说是，在一颗名叫太阳星的恒星上，生活着一种十分奇异的能态翔类。在圣光们的话语之中，他们被叫做阳乌。阳乌生活在太阳星的外能层之中，是一种纯粹的能量生命。阳乌的品性很不一般。他们亲近圣光，但又与圣光的行事准则保持着明显的距离。甚至能够看出来，阳乌族对于黑暗事物也有一种天然的亲和。阳乌族对自己的这种双向亲和很是怡然，并未流露出一丝一毫的矛盾感，或是疑惑。正是这种极不寻常的品性导致这个阳乌族被光明大罗相中了。光明大罗觉得，正是这种既能接纳光明又能接纳黑暗，并能将这对立的双方平衡好的品性，能够担负起光明大罗的深远期望。
于是，光明大罗费尽了很多的心思，找到了这颗太阳星，找到了阳乌族。光明大罗触摸了阳乌族的精神，重新塑造了阳乌族的灵魂和躯形。阳乌族失去了能态身躯，变成了跟众多凡类相类似的血肉生命。一开始，阳乌族无法接受这样的转变，认为这是一种退化。但是，光明大罗将阳乌族送到了自己的意识海之中，让他们在仁域天国之中游历，成长。这样一来，阳乌族就看到了世间至为光辉的理想，看到了宇宙间最为璀璨光明的理想世界。阳乌族彻底被光明大罗的精神折服了，欣然接受了光明大罗的塑造，愿意护持光明的法则。从仁域天国之中修习归来之后，阳乌族就发生了巨大的变化，变成了九头玄鸟，也就是后来的祭族。至于祭族这个名字，那是到了光明大罗隐退之后，阳乌族才按照光明大罗的授意，自行更改采用的。
在仁域天国之中游历修习的时候，有一名阳乌表现得十分优异。
一次，这名阳乌行走在巍峨殿国的濯缨池边，映照着池中的净水，用自己的喙整理自己的翅羽，然后又用自己的翅膀整理自己的冠羽，并且说道：“这处池塘名叫濯缨池。只可惜，我的冠羽还不够华丽巍峨，配不上在这处濯缨池之中濯洗。什么时候，我也能拥有华丽巍峨的冠羽该多好啊。以前，我对那些璀璨耀目的圣光还有些敬而远之。可是现在，我多想自己也变得五凤七彩三缨九冠啊。只可惜，这些都只能是我的一点幻想。进到这处巍峨殿国之后，我们这些阳乌才明白，自己以前太耽于暗之顺逸，不解明之激扬。这次修习结束之后，我一定要致力于扭转阳乌族的风气，让阳乌都追求光明的言旨。”
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