“其实说起来也不是很难，只要你们看去便可以发现！”
我们循着四周看去，可是什么东西都没有。
“圣而不可知可谓神，进于形神俱妙，道合真境也。”雅静所说的我更加懵逼了。
沧桑骨老人听完雅静所说的，便感慨道：“我从小对于我爷爷讲述的一些道经三纲极为感兴趣，对于一些仙人异事也是羡慕不已，我也曾年少时手不释卷，研究道教文化，若不是由于我的使命，我估计我也是一个行走天下的道士。但我是沧桑一脉的最后一人，值好最后一班，我死了也可以含笑九泉，不愧对我们沧桑一脉的列祖列宗！”
“为你点个赞！”
“这里炼制的丹药，不会是长生丹吧！”
沧桑骨老人笑着道：“长生，欲问天道，浩淼无际。以天地为鼎，洪荒为材，或许会炼制出长生不老之药吧！传说长生不老之丹药，可以帮人冲破人体之桎梏,夺天地之造化，方成长生之人！“
仔细看去，在那些头骨周围有着一层淡淡的光晕，类似太极卦纹，隐隐冒着灵气。
小道士笑着说道：“袁雅静你有没有从当中看出的阳火阴符六阴六阳图”
“没有啊！你看出来了。”
小道士继续道：秦始皇当年先皇动用上方士，询问天道，才侥幸得到阳火阴符六阴六阳图的一点资料。其中要讲究道法中天，内容概括八荒之道，讲究天地人和，万法之玄妙。
雅静听完后道：“诸如佛说，命如花果熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死。从初乐爱欲，可淫入胞影，受形命如电，昼夜流难止”
两个人仿佛是讲经问道一般，小道士继续道：“盖阴阳不交，真阴变为假阴，真阳变为假阳，道者正宜黜聪毁智，敛藏神气，以保真阳。”
“妈的，说的这么复杂干嘛，我们不懂！”
孙倩告诉我们葛洪在《抱朴子·金丹篇》说：“神丹既成，不但长生，又可作黄金。”
为什么要点化黄金？
魏伯阳在《周易参同契》中称：“金性不败朽，故为万宝物。”自然界中的金、银、玉石等矿物，其性质稳定，不易发生朽坏变化。
故炼丹家认为人类服用金、银、玉等“不败朽”的物质，就能将其性质转移到人体，可以使血肉之躯也同样“不败朽”，进而引发出通过炼丹方法以升炼金银，即将汞（水银）与铅、铜、铁等贱金属按不同比例配方烧炼成黄色或白色的金或银。
“你怎么知道这么多？”我不解的问道。
“因为我家先祖孙思邈炼制过丹药啊！”
“怎么回事？”
孙倩告诉我们:在峨眉山清音阁前有座牛心寺，牛心寺后有个“药王洞”，洞底和洞口均有明显的烟熏火烤痕迹，洞壁上至今寸草不生。这乃是唐代道士孙思邈采药炼丹的地方。
而在峨眉山中峰寺后有一石，其色如雄黄，称“雄黄石”。此石据说是唐玄宗李隆基送给孙思邈炼丹用的。
《太平广记》载：唐玄宗躲避安史之乱，向西到达蜀地之后，梦见一位老汉须发皆白，穿黄色衣服，再三在面前参拜，然后奏道：“我是孙思邈，在峨眉山结庐居住多年了。现在听说皇上的銮驾来到成都，我所以等候在这里拜谒。”
唐玄宗说：“我熟悉你的名字很久了，现在你不怕道路遥远来到这里，也是有所求吗？”
孙思邈说：“我隐居在云泉之间，喜欢吃金石之药，听说这个地方出雄黄，希望赐给我八十两。如果能满足我的要求，请派使者到峨眉山来。”
唐玄宗答应着，心大跳而醒来，立即就令侍臣陈忠盛带八十两雄黄，到峨眉山去赐给孙思邈。陈忠盛奉诏之后来到峨眉山，走到屏风岭，遇见一位容貌俊逸古朴的老头，穿黄色衣服立在岭下。
老头对陈忠盛说：“你莫非是天子的使者吗？我就是孙思邈。”
陈忠盛说：“皇上让我把雄黄赐给你。”
那老头躬身接受，然后说：“我承蒙天子赐给我雄黄，现在有表章致谢，但这里是山野之居，没有笔墨，请您执笔转抄送进宫中。”
陈忠盛立即让官吏拿来笔墨之类。老头指着一块石头说：“表章在那石头上，您可以抄录下来。”陈忠盛看那石块，果然有一百多个红字，确实是表章。于是就把那些字抄录下来。写完之后，再看老头和石头，全都不见了。
于是陈忠盛把这事详细地奏明唐玄宗。唐玄宗于是问陈忠盛，老头的相貌与梦中的果然一样，因此更感惊奇。从此，孙思邈有时候隐没，有时候出现。
孙思邈在峨眉山过的是典型道家的生活，清苦度日但乐在其中。他或穴居山洞，或结庐山林，朝饮山泉溪水，晚食山果野菜，与山中的野兽为伍。黑龙江上游的白云峡，峡谷幽深，溪流澄澈。
峡中有一深潭，荫潭碧蓝，波光泠泠，传说为孙思邈常来淘米洗菜的地方。他攀山越涧去采药，峨眉山的山山岭岭都被他踏了个遍。在居住的山洞里，炼丹的炉火昼夜不息，火光将他的眼睛映得通红。
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